爱新觉罗的满清政权在经过长达两百多年的统治后,依旧面临着源源不断的反清复明的声音。这些反叛者并非全都想要恢复明朝,他们更关心的是恢复汉族的正统地位。对这一点,社会中的士大夫阶层颇为认同。尽管满清统治已延续了数百年,但如果让士大夫们自由选择,他们依旧会选择汉族政权。然而,士大夫们真能自由选择吗?事实上,他们的选择并不多。举个例子,太平天国的兴起便是一个士大夫阶层选择的机会。
太平天国的运动席卷了中国的大部分地区,眼看就要推翻满清政权,但最终未能成功。这一过程中,两个政权的较量不仅仅取决于各自的实力,还与各阶层的支持度密切相关。到了太平天国时期,满清已经统治了中国两百多年,突然冒出一个如此强大的汉人政权,按理说,那些心向大明的士大夫应该毫不犹豫地宣誓效忠,助力大汉复兴。然而,事实却是,像曾国藩、李鸿章等士大夫,他们并没有表现出对太平天国政权的任何认同。为什么会出现这种情况?太平天国在哪些方面不符合士大夫的要求呢? 首先,洪秀全所创立的拜上帝教实在过于奇特。拜上帝教实际上是基督教的一个山寨版本,洪秀全为了增强自己的力量,依据基督教教义胡乱编撰了拜上帝教。然而,问题不仅仅是胡编乱造,更重要的是,西方的宗教教义与中国两千多年的儒家思想完全不符,根本没有共同的文化语言。价值观差异巨大,如何能赢得曾国藩、李鸿章这样士大夫阶层的认同呢?洪秀全高调宣扬耶和华,而曾国藩却在谈论孔孟之道,两者的理念完全不搭,岂能合得来?此外,士大夫阶层注重仁义,他们认为,只有顺应民心的政权才能稳固天下。而太平军显然并非仁义之师。想一想,为什么曾国藩要帮助满清剿灭太平军?最初,他之所以起兵,原本是为了保卫家乡和乡邻。因为太平军所到之处,村庄被烧、百姓被杀、财富被掠夺。为了保护自己的家园,曾国藩不得不组织乡勇进行抵抗。由此可见,太平军的行为与流寇或盗贼并没有本质的区别。再看看李渊、朱元璋等历代开国帝王的军队,哪一支不是对百姓仁爱有加、秋毫无犯的?洪秀全的军队根本没有仁义之风,士大夫们怎会愿意支持他们? 虽然太平军作风野蛮,但实际上,清军的情况也好不到哪里去。清朝的剿匪军队多由汉人组成,原本威震天下的八旗兵早已失去了战斗力,而朝廷统治下的汉兵与强盗也没有太大区别。他们占领一座城池后,便大肆掠夺,清廷对此视而不见。由于清廷财政拮据,没钱发放军饷,为了节省开支,朝廷放宽了对士兵的约束。这样一来,清军与太平军相比,其实并没有太大区别。两者都是毒酒,只是选择哪杯毒酒的问题,李鸿章、曾国藩等士大夫们可能认为,还是满清的这杯毒酒稍微更为可口一些。