武王墩大墓是我国唯一一座经科学考古发掘的楚王墓，墓主人是战国末期楚国考烈王，他去世后17年，秦灭六国一统天下。处于中国历史变革的关键时期，武王墩大墓出土万余件文物，对研究大一统国家文化塑造具有重要的学术价值，其中一把小竹尺成为这段大历史的缩影。

武王墩考古发掘项目执行领队 方玲：尺子的发现挺意外的，因为我们一开始都没有把它认作一个尺子，是当成一个普通的小竹条子来处理的。到后面整理的时候才发现，原来它上面是有刻度的，然后发现它是个尺子。

经考古队实测，这把竹尺总长69.4厘米，用5个“星号”平均分成6段，每段为半尺，因此，这把竹尺为战国晚期三尺，每尺约23.1厘米。竹尺一端有个小豁口，可能用于标示此为首端。首端所在的一尺，用短杠等分成10小段，每段约2.3厘米，即为战国晚期一寸。

武王墩考古发掘项目队员 李凤翔：武王墩这个墓葬有21级台阶，每级台阶约70厘米，就相当于每一级台阶的宽和高都是三尺。木椁室的开口长宽是23.1米，刚好10丈。同样墓葬的其他尺度也是非常符合，算是一个整数的概念。

而在竹尺背面，还残留着墨书文字。经专家释读，内容为“乐和三尺六分六”。依据武王墩椁板上的文字，长方形的棺椁，长边叫“方”，短边叫“和”；而乐，指的是承担“乐府”职能的北侧椁室。竹尺文字吸引着考古队展开实测，发现，北室短边椁墙的厚度刚好为“三尺六分六”，进一步显示出这把竹尺是营造大墓的标准测量工具。

武王墩考古发掘项目队员 李凤翔：先秦时期尺子的出土是非常少的，明确考古出土尺子，这个应该算是头一件属于楚国的，而且作为在楚王墓中出土的，可能作为战国晚期楚国尺度的标准器物。

战国各地度量衡不一，引发秦始皇灭六国后，以秦制为基础，在全国推行统一度量衡之策。那么楚国的“尺度”与其他诸侯国存在多大差异？

武王墩考古发掘项目队员 李凤翔：上海博物馆藏商鞅铜方升，算是当时秦国非常标准的器物，同时具备了容量和尺度这两方面的信息，根据它这个尺寸推算出当时秦国的一尺也是23.1厘米多一点。这一件竹尺和同时期出土的这些尺子，以及文献记载的其他的信息完全匹配起来，整个战国晚期，其实各个诸侯国在尺度上是相对比较统一的。

不仅体现在“尺度”上，用短杠标记寸、用星号标记尺，战国晚期发现的其他尺子也基本相同，这一规范一直延续使用到汉代。

武王墩考古发掘项目领队 宫希成：这个时候各国的度量基本上趋于一致了，这对于稍晚一点秦始皇统一中国以后统一度量衡，应该是一个很好的基础。

这把竹尺是考古队在提取最后一层枕木时，在填土里发现的，推测是工匠丢弃、遗落的物品，正是这个举动留下的这把尺子，显示出战国末期统一度量衡业已开启，也为研究大一统国家的形成打开一扇新窗口。

发现刻度清晰的唐铜尺 揭示唐代度量衡

武王墩竹尺显示，楚国一尺约合23.1厘米。那么唐代一尺有多长？近期，西安市文物保护考古研究院公布了3座唐代墓葬的发掘资料，其中3把铜尺刻度清晰，显示出唐代度量衡的实际标准。

2020—2024年，考古队对西安一处基建项目内的大型墓地展开发掘，共清理数千座汉代至唐代的墓葬。其中，3座唐墓各出土1把铜尺。

3把铜尺虽出自小型墓葬，却各有特色。这把鎏金残尺，正面保留3个完整寸格，经测量，每个寸格长约3.1厘米。这把铜尺保存完整，长31.1厘米，正面用双线等分出10个寸格，每寸长约3—3.1厘米；寸格内刻有花卉、草叶纹，背面用细腻的“桃花流水”图装饰，尽显唐代高超工艺。第三把铜尺同样保存完整，长30.1厘米，但寸格长度为3.4—2.8厘米不等。

西安博物院藏品保管部副研究馆员 杨宏毅：唐代通常一尺大概是30.5厘米，这种不一样，一方面是和工艺有关系，再一个就是不同的机构生产的，官府做的，也有私人做的，所以尺寸也有区别。

专家介绍，文献记载唐代分大、小尺。近现代学者通过实物考证，将唐代大尺的长度定为29.5—31.6厘米，这3把铜尺恰在这一区间内，因此均为“大尺”。唐代对大、小尺的使用范围也作出规定，大尺主要用于官方及民间经济活动；小尺用于天文、医药以及音律等特定场合。

西安博物院副院长 王自力：唐代铜尺它还有一种用途，就是赏赐、互相赠的礼物。唐德宗贞元五年的时候，有个节日叫中和节，皇帝借这个节日赐给大臣尺子，度裁言行，就是你的言行要符合尺度。

专家介绍，目前已知的唐尺约有40余把。这3把铜尺属于科学考古发掘出土，为研究唐代铜尺分期、量值演变提供了关键的实物依据。

西安博物院副院长 王自力：因为自秦代度量衡统一后，秦代、汉代的尺子都差不多，都是23、24厘米左右。一直到唐代，小尺也是24厘米左右，只不过后来有了大尺。但是尺这个概念，一直贯穿于我们传统文化之中。

丈尺寸分毫厘微忽 测量万物描摹人生

从日常生活到社稷工程，长度测量必不可少，在历史长河中，古人划分出“丈尺寸分毫厘微忽”等单位，来测量万物，随着历史演进，这些单位又慢慢地生发出新意义。

自古以来，尺子作为标准维度，衡量世间万物。最早，古人测长短，以自然物为参照，最原始直接的就是人体部位，于是有了文献记载的“布指知寸，布手知尺”，就是说中指中节为寸，伸手一拃为尺。再长的怎么测？身高派上了用场，于是有了“人长八尺，故曰丈夫”。

当然，这都属于商末周初的事。因为尺的长度在历朝历代逐步增加，商代西周一尺约20厘米，“丈夫”身高约一米六。战国至秦汉，一尺约合23.1厘米，人高约七尺，所以有“七尺男儿”之说。东汉一尺接近24厘米，据传诸葛亮“身长八尺”，换算下来约一米九，这身高的确出众。

个体有差异，标准不可靠，因此人体以外相对固定的自然物，比如丝、毛，也成为参照。

测大物件用丈、尺、寸，再小的，就要用到分、厘、毫、丝、忽、微。它们之间换算用十进制：一寸为十分，一分为十厘、一厘为十毫、一毫为十丝。在大小间徘徊，当然要拿捏“分寸”。“毫”也指动物身上的绒毛，它本就纤细，丝比它更小，“丝毫”连用，形容极小。

这还没完，还有更小。一丝为十忽、一忽为十微。这俩都属于小到肉眼几乎看不到，“微乎其微”可以“忽略”不计。

除了十进制，我国古代长度单位还有八进制。《说文解字》记载“手长八寸谓之咫”，想象一下，两人面对面相隔巴掌近，难怪叫“近在咫尺”。另外，两臂张开约八尺，谓寻，十六尺谓常。《韩非子·五蠹》说“布帛寻常，庸人不释”，寻常连用，又有了另一层意思。

一把尺子，除了测量大千世界，更成为高频词，描摹人生百态，连通古往今来。

（总台央视记者 艾达 张立雷 王帅）