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**文|心飞扬 编辑|t**

**引言**

学习汉字能开发大脑，使人更聪明。这句话听起来像是中国人在自夸，但实际上它出自一位被认为距离诺贝尔奖很近的韩国科学家的公开言论。虽然这一说法是否科学值得探讨，但它反映了韩国在语言方面的一种独特现象：为了自尊心，摒弃汉字，却发现自己连历史都无法读懂了。这个现象的背后，实际上是几千年来中华文化对朝鲜半岛，曾经作为附属国的深远影响。

**一、汉字文化的早期传入与影响**

韩语自称是世界上最简单、最容易学的语言，很多人，无论是年长的老人还是幼小的孩子，都能在几天内学会基本的交流能力。韩语的诞生可以追溯到1443年，其初衷是降低社会底层的文盲率。的确，这个措施取得了显著成效，但也遭到了上层精英的强烈反对，以至于韩语一度成为妇女和儿童使用的语言。原因很简单：在此之前的上千年里，朝鲜的统治阶层一直使用汉字进行书写和交流。那个时期，朝鲜早已成为明朝的藩属国，与中国有着深厚的联系。实际上，朝鲜与中国的关系可以追溯到商周时期。

**二、箕子与朝鲜的文化渊源**

商朝灭亡后，周朝建立，武王为了展现仁义，未对前朝进行彻底打击，而是进行分封。纣王的兄长被封为宋国，而箕子则带着大量百姓向北迁徙，最终定居在了朝鲜半岛的北部。箕子带去了商朝的文化、技术以及耕作与织桑的技术，使得原本贫困落后的朝鲜逐渐发展起来。周朝也认可了朝鲜的地位，将其纳入诸侯国。

尽管朝鲜与中原的距离遥远，且周朝的权力逐渐衰弱，朝鲜逐渐淡出了中原的视野，除了与燕国的冲突外，几乎没有更多的互动。然而，燕国一直虎视眈眈，试图控制这个邻国。朝鲜则以尊周室的名义，和燕国发生多次冲突，最终失去了辽东地区，沦为附属。

**三、卫氏与汉朝的关系**

随着秦朝统一六国，朝鲜的情况发生了变化。汉初，一位叫卫满的流民得到了朝鲜王室的重用，被任命为边境守卫。但卫满并不满足于此，他野心勃勃，借口汉军来犯率领部队攻占平壤，最终建立了卫氏王朝。公元前194年，卫氏王朝取代了萁氏王朝，成为新的统治者。朝鲜北部的两个王朝—萁氏与卫氏，都深受中原文化的影响，尤其是汉字的使用。

卫满登基后，曾向汉朝承诺作为边疆屏障，保卫中原不受外敌侵扰。然而，卫氏王朝并未真心履行这一承诺，反而开始破坏与中原的关系，干预各部落之间的交流，甚至杀害汉朝任命的辽东官员。汉武帝对此十分愤怒，于公元前109年出兵朝鲜，最终灭掉了卫氏王朝，朝鲜的北部被直接纳入汉朝的版图。

**四、文化的传入与朝鲜的反叛** 从周朝到汉朝，中华文化对朝鲜的影响逐渐加深。尤其是在汉代，文化交流频繁，技术与文化的传入让朝鲜逐渐与中原保持了密切联系。汉武帝改革大力推动教育，四郡设置学校，进一步促进了两国之间的文化交流。 然而，随着中央王朝的衰弱，朝鲜的独立意识也逐渐增强。高句丽兴起后，多次与中原发生冲突，隋唐时期也曾多次出兵讨伐高句丽，尽管最终未能成功。直到唐朝时期，高句丽终于在李治的领导下灭亡，而唐朝与新罗联手统一了半岛。尽管唐朝拥有强大的国力，朝鲜还是选择向唐朝称臣，并与之保持了长时间的交流。 **五、朝鲜作为明朝的藩属** 朝鲜与中原的关系在明朝时期达到巅峰。明朝建立后，朝鲜主动投向大明，朱元璋对此表示高度赞赏，承诺不会侵略朝鲜。朝鲜的国号也是由朱元璋所赐。此后，明朝对朝鲜进行大力扶持，包括提供服饰、官僚体系等支持，这些在朝鲜逐渐成为传统，并持续至今。 在明朝的支持下，朝鲜多次在日本侵略时得到帮助。特别是在日本的20万大军侵入朝鲜时，明朝派遣了大量军队进行援助，经过七年的战斗，成功将日本驱逐出去。这一事件深深感动了朝鲜，成为两国友谊的象征。 **六、中华文化的深远影响与朝鲜的去汉字化** 随着清朝的崛起，朝鲜的政治关系发生了变化。尽管清朝与朝鲜的关系并没有明朝那么亲密，但在乾隆年间，朝鲜再次与中原恢复了频繁的交流。 纵观数千年的历史，可以看出，朝鲜虽然经历了多次独立的尝试，但始终未能脱离中华文化的影响。无论是服饰、文字，还是习俗，朝鲜一直受中华文化深刻影响。例如，朝鲜在进贡时，常常请求中原提供书籍与服饰，模仿中原的风尚。明朝时期，关羽被奉为战神并广泛崇拜，这一信仰在朝鲜也得到了传播，成为一种民族文化象征。 然而，进入现代，朝鲜半岛发生了去汉字化运动。韩国为了宣扬民族主义，开始禁止使用汉字，转而推行韩语。结果，朝鲜在这一过程中付出了代价。诸如京釜铁路因同音字歧义导致的技术损失，以及学术界发现过去的文献越来越难以理解，都是去汉字化带来的后果。 无论韩国是否承认，朝鲜半岛自古以来都深深嵌入中华文化圈。从箕子将文化带到朝鲜开始，中华文化便成了半岛历史的根基。朝鲜的传统服饰、文字以及文化习俗，无不与中华文化息息相关。而韩国如今是否应当重新审视汉字的价值，也成为了一个值得深思的问题。