满洲人入关后，为了摧毁汉民族的民族意识，他们实施了极其残酷的剃发易服政策。这种无理的做法引发了强烈的反抗，而清朝政府则毫不手软，采取了大规模的屠杀，致使数千万百姓惨死，给清朝的罪行留下了深刻的一笔。

尽管如此，汉民族的语言——汉语却依然得以保留。那么，为什么在剃发易服如此强硬的政策下，清朝没有去彻底消除汉语呢？汉字比发型和服饰更能代表一个民族，若是将汉字彻底消除，岂不是会直接摧毁汉族的文化认同感和归属感，这样对清朝的统治不是更加有利吗？清朝为何没有这么做呢？其中有多个原因。

首先，历史上确实发生过尝试消除汉语的事情。金朝灭北宋后，强行推行女真语。许多汉人百姓被迫学习女真语，甚至有些人因此忘记了自己原本的母语。南宋大诗人陆游在《送范舍人归朝》一诗中提到东都儿童作胡语，这反映了当时开封（东都）汉人子弟的语言变化。唐朝司空图在《河湟有感》中也曾提到汉儿尽作胡儿语，这说明在金朝的统治下，汉族的语言受到了压制。然而，金朝虽极力推行女真语，但最终并没有成功消灭汉语。金朝的最后几任皇帝都非常精通汉语，甚至金朝的上层社会被汉文化深深吸引，开始学习诗文和书画。

金朝灭绝汉语的失败教训让清朝的统治者意识到这是一件极其艰难且没有回报的事。因此，清朝并没有过于热衷于推广满语。其次，清朝统治者往往粗暴无情，手段残忍，他们并不具备足够的耐心去推广语言这类细致入微的工作。像剃发易服这样的暴力手段，对于不从者直接处决，简单直接，而推广语言却是一个复杂的过程，不能依靠暴力来解决。

语言的推广绝非易事。许多人可能有体会，学一门外语，如果没有足够的努力和耐心，是非常困难的。尤其是满语和汉语之间的差异，绝不比英语与汉语的差别小。满洲人有耐心去教会汉人满语吗？此外，即使满洲人下定决心要灭绝汉语，是否具备足够的人力和资源来推动这个计划呢？首先，他们需要能够熟练掌握满汉两种语言的人员，并且具备有效的教育手段。清朝初期，满洲人无论在人力资源还是文化水平上都处于劣势，他们根本不可能有足够的满语教师去推广这种语言。

再者，清朝需要依赖汉族士大夫中的那些投降者来巩固统治，这也注定了他们无法消除汉语。清朝的剃发易服政策，最初就是由这些投降的汉族败类推动的。对于这些人来说，剃发易服并不困难。像南明的礼部尚书钱谦益，在清军攻占南京后，仅凭一句头皮好痒便剃去了头发，这种事不需要太多时间。

然而，如果清朝要推广满语，禁止汉语，那就不是那么容易的事。即使一些投降的汉族士人能够放下脸面去学满语，他们也不可能在短期内掌握这门语言。更何况，普通百姓如何能够学习满语呢？此外，满洲人并不想在自己不稳固的政权下制造更多的矛盾。实施剃发易服政策已使得全国各地反抗情绪高涨，清朝花费了几十年才平定了这些反抗。如果再强制推广满语，无疑会引发更大的抵抗，这对清朝来说是无法承受的。因此，清朝宁可放弃这一目标，也不愿冒更大的风险。

最后，满语本身是一门相对低级的语言，无法与汉语相比。强行推广满语，只会让汉族人更加鄙视满洲统治者，加深对清朝的不满。而且，清朝的统治者在征服中国的过程中，深受汉文化的吸引。比如，清太宗皇太极就常常渴望阅读汉语经典，并将其翻译成满语来推广。

随着时间的推移，清朝的上层已经完全掌握了汉语，满语逐渐被废弃。到了清朝灭亡时，几乎没有人再懂得满语。综上所述，清朝没有强制推行满语而灭绝汉语，并非出于宽容，而是因为他们意识到这不仅不可能成功，反而会激化民族矛盾，损害统治稳定。清朝虽有意彻底消除汉族文化的特征，但由于各种困难，他们最终未能实现这一目标。而汉语的顽强生命力使得我们这个民族始终得以传承，继续屹立在东方。

每当我看到一些人如阎崇年等人夸赞清朝没有消灭汉语，表示庆幸时，我不禁感到极为不快。因为他们忘了，这种所谓的仁慈背后隐藏的，是满洲人无法成功灭绝汉族文化的无力感。 我不禁想起抗战时期，日军在占领区推行日语教育，企图完全抹杀汉语，使得中华儿女失去民族认同感，成为日本的奴隶。虽然日本的占领时间较短，未能完全实现其目标，但在台湾占领长达50年后，日本几乎达成了这一目标。在日本的统治下，台湾的人民被迫接受皇民化教育，禁止使用母语。直到台湾在1945年光复，台湾人民才逐渐恢复了对自己语言的使用。为了帮助台湾人民恢复中华民族的认同感，中国政府积极推动国语教育，魏建功等人便是为此而奔赴台湾的英雄。 在他们的努力下，台湾人民终于摒弃日语，改讲国语，可以说，他们是中华民族的英雄。然而，直到今天，台湾仍有一些亲日派，他们甚至纪念甲午战争和《马关条约》，这让我深感羞愧。