公元541年，正值中国的南北朝时期。这一年，南朝梁进入大同七年，南梁的武帝萧衍已经执政了三十九年。而北方的北魏则分裂为东魏和西魏两个政权。在这个时刻，我们的孙思邈诞生于西魏政权下，按照西魏的纪年，他是出生在西魏大统七年。孙思邈的童年并不幸，他早年因患重病而多次求医。由于治疗无效，孙家耗尽了家产，最终才勉强保住了他的性命。童年的病痛让孙思邈对健康产生了深刻的渴望，这也激发了他学医救人的念头。要当医生，不仅需要聪明的头脑，更要有责任心，因为关乎病人的生死，容不得丝毫马虎。

那么，孙思邈聪明吗？答案是非常聪明。年仅七岁时，孙思邈便认识了一千多个字，能将一篇上千字的文章背得滚瓜烂熟。虽然他那时还不知道倒背文章究竟有什么实际意义，但他的才华显而易见。西魏朝廷中的大臣独孤信曾十分赏识孙思邈，每次见到他，都称他为天才少年，简直是个神童。等孙思邈长到十八岁时，他已经开始接触医学，并且尝试为周围的邻里治病，显示出他对医术的非凡天赋。很快，周围的人纷纷前来看他治病，孙思邈的医术也得到了普遍的好评。

西魏的政治情况与其他割据政权有所不同。西魏的权力完全被权臣宇文泰掌控，直到最后西魏皇帝只得把皇位禅让给宇文家族的成员，宇文泰的儿子宇文觉继位，建立了北周。随着北周的建立，宇文家族也开始逐步掌控政权。时至北周中期，权力的变动再次发生。北周的丞相杨坚不仅能打压皇帝，甚至在历史上通过篡权建立了新的政权——隋朝。

杨坚作为丞相时非常重视人才，听说西魏境内有位名医叫孙思邈后，便产生了兴趣。孙思邈不仅医术高超，还广泛涉猎文史哲，精通文化，杨坚认为他是一个极具潜力的复合型人才，便决定将其招入朝廷。于是，杨坚任命孙思邈为国子博士，相当于皇帝的文化顾问，帮助皇帝辅导文化与礼仪。北周的皇帝静帝宇文阐年纪尚小，并不需要老师，因此，杨坚此举更像是为了将孙思邈纳入自己的势力范围。

不过，孙思邈的生活并非一帆风顺。大部分时间，他都过着游医的生活，四处游走、为人看病。所谓游医，指的就是没有固定住所，走到哪儿就在哪里行医，这种漂泊不定的生活让孙思邈有了广阔的视野，接触到了大量的社会疾苦，也让他在基层中更加扎实地锤炼了自己的医术。尽管如此，游医的生活也十分艰辛，孙思邈经常处于贫困之中，食不果腹、衣不蔽体。他在路上经历了无数困难，包括饥饿、风雨、猛兽的袭击，甚至一度被强盗劫持。虽然他曾有过想要过上安定富足生活的念头，但经过深思熟虑后，孙思邈决定不入仕，而是继续以游医身份服务民众。

尽管北周朝廷并不缺少医生，但孙思邈认为他应当扎根在民间，继续发挥自己的价值。后来，杨坚建立了隋朝，并成为了帝王。孙思邈曾暗自担心，若杨坚当了皇帝，是否还会再度召他入宫呢？为此，他决定隐居在太白山中，远离朝廷的纷争。

太白山是秦岭的名山，山势高峻、气候严寒，山中植被丰富。孙思邈在此隐居，开始集中精力整理和撰写自己的医书——《千金要方》和《千金翼方》。后者是《千金要方》的修订版，这两本书被誉为中国最早的临床百科全书，详细记录了各种疾病的症状和治疗方法，汇集了唐朝之前的医学精华。孙思邈为了这两本书，耗费了毕生的精力，他从隋朝开始写作，一直写到唐朝建立，直到唐太宗李世民登基后才算完成。

尽管孙思邈希望低调隐居，但他的名声却越来越大，甚至传到了唐太宗耳中。唐太宗听闻孙思邈的事迹后，派人将他接到宫中。尽管孙思邈已经七十岁，但他依旧精神矍铄、容貌年轻，给人一种异常健康的印象。唐太宗认为孙思邈是位高尚的医者，决定封他为官。然而，孙思邈婉拒了这一提议，依然选择回到民间继续看病。 不久后，唐太宗的儿子高宗李治继位，朝廷再次力邀孙思邈入朝。尽管朝廷此时已强行任命他为谏议大夫，但孙思邈依然不愿意入宫为官，他派了自己的徒弟刘神威去代替自己。做完这一切后，孙思邈最终回到了陕西的华原地区，继续潜心研究医术，直到一百四十二岁去世。 孙思邈一生最大的特点就是他始终不愿意做官。尽管当时许多人追求权力与名利，孙思邈却选择了扎根民间。他深知，只有在广阔的天地中行走，才能真正理解人的生命意义。他的两本医学著作以千金为名，因为他认为人的生命至为珍贵，远超千金，而能拯救生命的医术才是真正的无价之宝。尽管孙思邈的生活充满了艰辛，但他并未追求功名利禄，而是坚定地走自己的道路，保持着对生命的敬畏与热爱，真正做到了为民医病的理想。