梁山的108位好汉中，最具情深义重的小团队，莫过于以鲁智深为首的二龙山七头领。尤其是鲁智深和武松两人，他们的关系可谓是生死与共、情同手足。无论是谁遇到困境，另一个都会义无反顾地前去相救。在东昌府之战中，鲁智深被张清偷袭，重伤倒地，武松急忙拔出戒刀，奋力赶来救回了鲁智深；在乌龙岭之战中，武松被包道乙的飞剑砍中左臂晕倒，鲁智深毫不犹豫地举起禅杖，愤怒地冲进战斗，最终救回了武松，而自己左臂却几乎被砍断，差点命丧当场，甚至夺下了武松的混元剑。

最终，这两人选择一起留在了六和寺。不管是鲁智深真坐化，还是借火遁隐姓埋名，他们的情谊始终没有改变，直至死去。反观另一位梁山好汉九纹龙史进，却没那么幸运。在一次战斗中，庞万春的一箭射中史进，将他打落马下，其他五位将领急忙前来救援，虽然史进被救上马，但没过多久便被敌人围困，五位将领也都陷入了逃命的困境。如果史进身边的不是石秀、陈达、杨春、李忠、薛永，而是鲁智深和武松，或许结局会大不相同。毕竟，这两位好汉绝不会因为箭雨而慌乱失措，他们一定会冷静应对，未必会全军覆没。

在《水浒传》的通行版本中，鲁智深和武松始终没有离开对方，然而在施耐庵原著的《古本水浒传》中，武松并没有断臂，鲁智深也没有坐化，而是在宋江有了招安念头之前，便悄然离开了梁山，前往五台山修行。根据这个版本，梁山的108位好汉没有受招安，而是继续行侠仗义，继续惩恶除暴，直到最后，高俅和高衙内也都得到了应有的惩罚。高衙内在《古本水浒传》中并没有被鲁智深的兄弟们夺走作案工具，而是继续做恶，直到自己病入膏肓。

高衙内得知自己在沂州府的治病消息后，鲁智深便带着燕青、史进、朱仝、雷横等人潜入沂州府，以神医随从的身份接近高衙内。看到高衙内枯瘠如蜡、气息奄奄的模样，燕青并不打算让他安然死去，趁他尚未断气，便一刀割下了高衙内的头颅，带着首级逃出。四人逃脱时，外面有32个喽啰在等候接应，但因遭遇官军追击，32人全被捕。此时，鲁智深和武松带领的大军也赶到了，和敌军将领闻达、韦豹交战。最后，经过一番激烈打斗，闻达和韦豹被打败，梁山好汉成功带回高衙内的首级。

此时，鲁智深并不急于撤兵，他还得救回被困在城中的32位兄弟。于是，鲁智深决定单独与沂州守敌谈判。武松的回答坚决明确：去了一人换回三十二条性命，自亦值得。为了救回32个兄弟，鲁智深三次亲自赴会，与韦豹谈判，最终交换了高侗和32位兄弟的生命，达成了和解。在交换过程中，鲁智深始终冷静、坚定，而武松也忍住了没有对高侗动刀，因为他知道，救回兄弟比什么都重要。

最终，鲁智深和武松成功救回了32个兄弟，但他们仍面临着如何处理从高侗处获得的1万两银子的难题。武松提出，可以把这些钱送给林冲，但鲁智深则决定，将这笔银子用来帮助贫民，替林冲治病。鲁智深和武松的义气和无私，真正展现了梁山好汉的英雄气概。

总的来说，无论是在《古本水浒传》还是通行版《水浒传》中，鲁智深和武松的形象都非常鲜明，他们的忠诚、勇敢和情义让人钦佩。尤其是在《古本水浒传》中，他们对兄弟的关爱和保护，展现了更加真实和可敬的英雄形象。相比之下，通行版的后五十回让梁山好汉们的形象变得扭曲、苍白，因此《古本水浒传》中的鲁智深和武松更为让人动容。