夏绿松石龙形器是夏代石器，2002年在洛阳市偃师区二里头遗址VT15M3一处高等级贵族墓葬中出土 ，展藏于中国考古博物馆 。

夏绿松石龙形器长64.5厘米，中部最宽处4厘米，是早期龙形象文物中制作最精美、体量最大的一件 。它由2000余片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的长度大小为0.2-0.9厘米，厚度为0.1厘米左右。龙身略呈波状曲伏，中部出脊。由绿松石片组成的菱形主纹象征鳞纹，连续分布于全身 。

夏绿松石龙形器的发现，证明了早在夏代的时候，先民们已经把龙作为图腾来崇拜 ，学术界普遍认为它是华夏龙图腾最直接、最正统的根源 ，是华夏儿女作为“龙的传人”的最初起源 和有力实证 。该石器被誉为“华夏第一龙” “中华第一龙” “中国第一龙” 。

嵌绿松石兽面纹铜牌饰

嵌绿松石兽面纹铜牌饰是出土于洛阳市偃师区二里头遗址的青铜礼器，年代约公元前1700-前1500年，现藏于中国考古博物馆三层展厅。

该器物长约15厘米、宽不足10厘米，采用青铜铸造框架与绿松石镶嵌工艺制成，单片绿松石厚度仅1-2毫米且历经3500年未脱落，将中国青铜镶嵌工艺出现时间提前了1000余年。作为二里头文化贵族墓葬随葬品，其兽面纹饰被推测为早期龙形象，与同期出土的绿松石龙形器共同构成夏代阶级分化的物证 。该文物不仅是商周青铜器兽面纹装饰的先驱，更通过纹饰关联反映了中原与西北、西南地区的早期文明交流 。

二里头遗址发掘现场

在中国的史书中所记载的第一个世袭制朝代是夏朝，一直以来，专家们都没有放弃对夏文化的研究和探索。1959年夏天，中国著名考古学家徐旭生先生率领团队对豫西进行“夏墟”调查，在这里意外发现了震惊中外的二里头遗址，从此拉开了探索夏文化的序幕。

二里头遗址发掘的夏绿松石龙形器

随着许宏的继续清理，一件铜铃渐渐露出了庐山真面目，它比一般的铜铃都大，开口的地方还设有一个玉质的铃舌，在铜铃的周边还发现了一些厚度只有1毫米的绿松石片。

随着清理的进行，这些散布在墓主人腰部铜铃下的绿松石片也越来越多。这些绿松片曾经似乎是粘嵌组合在一起的，而且排列非常有规律，其中一些的上面还刻有精致的图案，这与之前的考古发现并不相同。渐渐地，这些绿松石片组合起来的图象越来越清晰，形成了以铜铃为中心的长约十几厘米长的条状物。

由于在野外作业的条件有限，专家们既不放心文物的安全，又担心文物的完整性在野外作业的过程中不能够得到有效的清理和保护，因此考古队最终决定将该墓穴进行整体装箱，然后运到北京中国社会科学院考古研究所的文保中心室，在这里进行完整的清理工作。由国内知名的科技考古专家李存信领衔对这件极其珍贵的绿松石器物进行后续的清理工作。

在文保中心室对夏绿松石龙形器进行清理工作

历经两个月的艰苦清理，终于将这个难得一见的绿松石器物的神秘面纱慢慢揭下。与曾经的发现都不同的是，这个由绿松石片构成的条状物，不但有形似屋脊的脊线，而且还有12组由绿松石碎片组合形成的菱形。更加神奇的是，这个条状物的末端逐渐隆起变成圆弧形，最后向内蜷成一个小圆孔，看起来有点像一条蜷着尾巴的蛇。

毕竟在很久很久以前，蛇是很受人类崇拜的，比如传说中的人类始祖伏羲和女娲，他们就是人首蛇身的形象。所以这会是一条蛇吗？考古学家们带着心中的疑问继续进行艰苦的清理工作，之后在尾巴的附近，又清理出了一个与尾巴几乎呈垂直状态的绿松石片条形物，而且其与尾巴之间还残存有红色的漆痕。

专家们经过分析判断，这两者之间或许原本是一个整体，极有可能是被固定在一个木质底座上，而由于年代久远，木质底座早已经腐朽不堪了。如果这真的是一条蛇的话，既然有尾巴，自然也会头部。专家们根据这个思路和已经出土的部分绿松石片的分布，推断这个蛇状物的头部应该是在墓主人脖子的部位。

绿松石碎片

果不其然，经过清理，专家们又发现了一些绿松石片，清理下来，发现这显然是由绿松石片组成的一个梯形区域。里面有长方形、方形、三角形，还有一些不规则的形状，将这些绿松石碎片拼合起来，是非常罕见的卷曲的弧线和与众不同的纹饰图案。

更让人感到惊奇的是，专家们还在这个梯形区域有了新发现：在绿松石碎片的上面，发现有呈圆柱状的两节白玉和一节绿松石，而且在上面还雕刻有精美的纹饰，在最下面是一大块的绿松石，像是一个大蒜头，就在圆柱状的两旁，还发现了两个做工讲究的圆形小玉片。当轮廓初显的时候，专家们都惊呆了，这分明是一条龙啊。

夏绿松石龙形器形体长而大，头部较大，尾部弯曲，龙身更是曲伏有致，充满动感，惟妙惟肖、生动传神。龙头似乎呈浅浮雕状，鼻和眼用了白玉和绿松石进行充填，色彩鲜艳，而且具有强烈的视觉对比，富有艺术冲击效果。

夏绿松石龙形器形体的头部

夏绿松石龙形器形体长为64.5厘米，中部最宽处有4厘米，共计由2000多片绿松石片组合而成，无论是大小、形状，还是组合方式，这在中国早期出土的文物当中都是非常罕见的存在，其制作十分精细，工程也非常浩大，由此可见，当时的工艺水平已经相当高了。

对于夏绿松石龙形器的用途至今仍在研究中，有专家认为它应该是一个由绿松石片粘合而成的龙牌，在古代，龙牌是祭祀场合中使用频率很高的仪仗器具，其持有者大多是宗庙管理人员。也有学者认为，在很早的时候龙形器是旌旗，将一个人生前所使用的旌旗覆盖在其尸体上，应该是早期独特的族旗制度之一。在《诗经》中曾对周王在宗庙举行祭祀仪式有过相关记载，如“龙旗阳阳，和铃央央”的场景，其中“龙旗”与“铃”对举，与二里头遗址中发掘的龙形器和铜铃共存的情况非常吻合。

二里头遗址出土的青铜爵

夏绿松石龙形器的发现弥足珍贵，它证明了其实早在夏朝的时候，二里头先民们就已经把龙来作为图腾一般的存在进行崇拜，可以说是目前已知的中华民族龙图腾的最直接，也是最正统的根源。其对夏文化的研究具有着非常重要的历史意义和价值。

参考资料：

1.绿松石龙形器：“中国龙”横空出世．洛阳日报 引用日期 2022-5-25

2.二里头文化“龙”遗存研究．中国考古 引用日期 2022-5-25

3.二里头遗址是“最早中国”的都城？ 绿松石龙形器堪称国宝 | 北晚新视觉 引用日期 2022-5-25

4.镇馆之宝．二里头夏都遗址博物馆 引用日期 2022-5-25

5.《河南文物之窗》绿松石龙形器．河南省文物局 引用日期 2022-5-25

6.二里头文物：历经数千年，承载夏文化 引用日期 2022-5-25

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（采编：徐阳光）