中国并不是一个典型的移民国家。虽然现在的中国并不是排斥外国人，也并非不欢迎外来文化，但我们目前还没有准备好成为一个移民国家。其实，在古代，中国一直接纳着许多外来的人才。最典型的例子就是唐朝。在大唐盛世时期，中国朝廷中有很多来自外国的官员，例如日本人曾在朝廷担任职务，甚至被派到越南工作，朝鲜人也担任过将军，后来还被调往中亚参战。可是，当我们国家的力量衰弱时，往往会关起门来，专注于自身建设。毕竟，只有国家强盛，才能吸引更多外来的人才，并让他们为中国感到自豪。尽管如此，在20世纪中国动荡的时期，我们独特的文化还是吸引了不少外国人，例如美国人司徒雷登。

司徒雷登虽然名字听起来像中国人，但他其实是美国人。他出生在中国的杭州，能说一口流利的杭州话，对中国和杭州的文化非常了解。他的生活和中国传统深深联系在一起，甚至比他的父母——来自美国的传教士，还更像一个地道的中国人，尽管他是白人。司徒雷登在中国的那段时间，受到了深刻的中国文化熏陶，因此他对中国有着深厚的感情，从未考虑过回到美国。对他来说，美国只是他父母的故乡，而不是他自己的家。

那时，中国正处于民国时期，虽然没有爆发全面战争，但社会依旧动荡不安。作为一个明显的外国人，司徒雷登在中国的生活显得格外引人注目。他的父母是从美国来到中国的传教士，他也深受其影响，成年后曾前往美国并成为一名牧师。后来的他再次回到中国，并接受了一个重要任务——在中国创建一所大学。

经过多方努力，司徒雷登终于获得了建立学校的资格，并亲自邀请设计师来为学校设计建筑。经过多年的辛劳，终于有了一所现代化的大学，这对当时的中国而言意义重大。除了办学，他还积极支持中国的抗战。当日本军队侵占东北时，司徒雷登带领他的学生走上街头，呼吁大家抵制侵略行为。后来，当日本占领北平时，凭借他外国人的身份，司徒雷登成功保护了许多学生免受日本军队的迫害。随着日本和美国开战，司徒雷登的美国身份变得不再安全。由于他反对日本的态度，他最终被日本军方逮捕并关进监狱。

战争结束后，司徒雷登才被释放。尽管他是美国人，但他把自己视为中国人，并决定将自己的骨灰安葬在杭州。他始终坚持自己就是中国人，至死都没有改变这一信念。