在《三国演义》中，关羽的死后事宜有过类似的描述，尤其是关于他的青龙偃月刀和赤兔马，这些都明确归属于东吴的潘璋。潘璋最终的命运并不太好，赤兔马也没有善终，但青龙偃月刀却在中国的笔记小说中多次出现，甚至传承到宋朝。那么这背后到底是怎样的故事呢？我们来详细探讨一下。

故事要从建安二十四年（公元219年）开始说起。那时，关羽在没有与刘备打招呼的情况下，突然发动了北伐，围困樊城。当时，曹魏的大将于禁带兵来救援，结果在罾口川被关羽的水军击败，关羽亲自指挥水军，将敌人七军淹没，自己俘虏了于禁，大将庞德也被杀。通过这一战，关羽声威大震，甚至连曹操都因害怕形势发展过于严峻，开始准备迁都。

然而，尽管关羽获得了这场胜利，战场双方都已经很疲惫。关羽打算调动荆州的留守军团来支援，但又担心后方的防守空虚，会被东吴趁机攻击，所以一直犹豫不决。这时，东吴的陆逊频繁给关羽写信，信中充满了对关羽的尊敬，几乎到了过分的程度。关羽认为陆逊并不构成威胁，于是大举调兵北上。

实际上，陆逊并没有那么弱小，他的真实意图是伪装成软弱，趁机为东吴策划下一步。东吴的吕蒙已经悄悄带兵渡江，准备夺取荆州。关羽此时在北方战线陷入困境，又听说后方发生了变动，急忙赶回。然而，回到荆州时已经太迟了。关羽的军队因为士气低落、物资匮乏，只能被迫驻扎在麦城。接下来，关羽未能成功突围，最终被东吴擒获并杀害。

关羽死后，他的青龙偃月刀和赤兔马都被东吴的大将潘璋所得。然而，赤兔马跟随关羽多年，情深义重，不愿改变主人，最终竟然绝食而死。潘璋最终仅得到了青龙偃月刀。

黄初二年（公元221年），刘备为了给关羽复仇，发动了著名的夷陵之战。在猇亭之战中，关羽的儿子关兴遇到了潘璋，并展开了追击。潘璋逃入山谷，但关兴未能抓住他，急忙回营时，在一户老人的家中借宿。进门后，关兴发现老人家供奉着父亲关羽的画像，才知道此人是父亲的忠实崇拜者。恰巧潘璋也来到了这家借宿，二人正好相遇。潘璋慌忙逃跑，但却被关羽的神灵阻止，最终在关兴的剑下丧命。此后，青龙偃月刀被关兴继承，随他四处征战，直到关兴去世。

这就是《三国演义》中青龙偃月刀的传承故事。关兴死后，他的弟弟关索继续上战场，但没有听说他使用过青龙偃月刀。

青龙偃月刀的传说并没有就此结束。它再次出现在《隋唐演义》里。书中写到，反叛的南阳王朱灿在起义初期没有兵器，偶然路过关帝庙，看到周仓手中捧着青龙偃月刀，便夺了过来，从此在战场上大杀四方。虽然书中并未明确表示这把刀就是青龙偃月刀，但从其威力来看，确实很相似。后来朱灿被李世民击败，青龙偃月刀的去向再度不明。

这把刀的踪迹最终出现在了宋朝。据一些较为冷门的笔记记载，关羽的嫡系子孙关胜刚刚投军时，并没有合适的武器。在一次剿匪的战斗中，他意外发现敌人手中的兵器竟是祖传的青龙偃月刀。关胜趁机夺刀，并用它击杀了敌人，青龙偃月刀再次回到关家人手中。从此，关胜便在战场上展露锋芒，屡次立下赫赫战功。然而，靖康之变后，山河破碎，关胜也最终成了囚徒。后来，关胜被梁山的兄弟们救出，漂泊海外，最终再也没有回到中原。青龙偃月刀的下落也变得无法考证。

这就是青龙偃月刀在小说和传说中的流转过程。然而，事实上，这些故事多属于民间传说。首先，青龙偃月刀这种武器并非实战兵器，而是在宋朝时期才作为仪仗用的兵器出现过。历史上，关羽的武器并不是青龙偃月刀，而是长矛。根据《三国志》记载，关羽使用的是一根长矛。所以即便潘璋确实得到了关羽的兵器，那也应该是一根长矛，而非青龙偃月刀。至于赤兔马，它在历史上最早出现在公元189年，那时它已经是吕布的坐骑。关羽和赤兔马的关系并没有那么简单，尤其是当时关羽的骑马生涯中并不可能使用一匹已经“过气”的老马。

关羽在中国文化中被视作万能的神灵，不论是求财还是求义，民间都认为拜关二爷就能得到庇佑。在《三国演义》中，罗贯中更是将关羽塑造为一个无敌的英雄，活着时天下无敌，死后依然能够显圣。这种关羽是文化中的神灵形象，是人们心中的信仰符号。而历史上的关羽却并非如此。在我们学习历史时，还是需要分清楚现实与传说。