2015年，英国《自然》杂志上发表了一篇名为《华南最早无可疑的现代人》的文章，几位中外学者联名指出，通过对湖南道县牙齿化石的分析，发现这些牙齿的形态与现代人极为相似，毫无疑问属于无可疑的现代人，其年代大约在8万到12万年前。 既然中国在最迟8万年前就已出现现代人类，那么这无疑对现代人类起源于非洲这一理论构成了挑战。面对这一发现，西方学者并没有考虑到现代中国人可能是本土起源的可能性，而是修改了原本的非洲起源理论，调整了现代人类第二次走出非洲的时间，将其提前至8万年前，试图用这个时间点来解释道县人化石的存在。

然而，即便是将现代人类走出非洲的时间做了修改，在中国考古发现面前，非洲起源论依然面临许多困惑。因为中国已经出土了大量具有连续性、时间跨度很大的古人类遗址，这些遗址的存在直接覆盖了走出非洲的时间段，例如河南的相关古人类遗址。 河南省有众多古人类遗址，尤其是郑州，至今已发现了大约400处旧石器时代的遗址，这些遗址分布在嵩山一带，年代从十几万年前到一万年前不等。最初，古人类主要依靠采集和狩猎为生，尚未学会建造房屋，他们一般居住在山洞中。但随着农业的发展，他们逐渐迁移到平原地区，而嵩山周边的平原地带，水系丰富，非常适宜开展农业。

在距今10万到1万年之间的旧石器时代晚期，郑州地区有多个早期现代人类活动的中心，如登封方家沟、荥阳织机洞、郑州老奶奶庙、新郑赵庄、许昌灵井、登封西施、新密李家沟等遗址。这些遗址展现了古人类从原始到现代的进化过程，最具代表性的当属位于伏羲山北麓的荥阳市王宗店织机洞遗址，遗址的文化层堆积达到24米，年代大约在十万年到一万年之间，反映了古人类不断进化的历程。 更为重要的是，考古学者张松林和刘彦锋在《织机洞旧石器时代遗址发掘报告》中指出，织机洞出土的石器组合与中国猿人时期的石器相似，属于北方主工业的范畴，且该组合是已知的北方主工业中最南、最早且石器最丰富的组合之一。这表明，郑州地区的古人类遗址有着持续的时间跨度和传承性，郑州的古人类显然不是外来的。

问题在于，郑州地区的古人类是否在旧石器时代之后灭绝呢？答案是否定的，因为在新石器时代，郑州地区仍然有新密市岳村镇的李家沟遗址，年代大约为10500到8600年，而之后新石器时代的遗址也不断出土，如裴李岗文化、仰韶文化等。由此可以看出，郑州地区的古人类在不同的历史时期都有延续，文化没有断裂。 如果郑州的考古发现已经充分证明了这里的古人类是本土传承的，那为什么郑州周边的地区也会有类似的考古发现呢？2007年，位于郑州附近的河南许昌灵井遗址出土了许昌人的头骨，年代为距今10.5万到12.5万年。这些发现显示，许昌人头骨与北京猿人相似，而且遗址出土的石器和骨器都符合本土文化的特点，完全排除了非洲起源的可能性。

此外，2017年《科学》杂志也刊登了相关论文，论文的第一作者李占扬在接受新华社采访时表示：许昌人上承周口店北京猿人，下连中国北方早期现代人，终结了中国北方现代人来自非洲的假说。 在2020年，山东临沂市沂水县发现了沂水跋山遗址，其年代为10万到5万年，出土了磨制的骨器——象牙铲形器。西方学者普遍认为，骨器的磨制是现代人类行为的标志之一。随后的发现还包括距今6万到2万年的水泉峪遗址。这些发现再次证明，山东地区的古人类具有从旧石器时代到新石器时代的连续性，文化面貌没有发生剧烈变化，遗址之间的距离大多不到20公里。由此可以推测，山东的古人类也不可能是外来入侵的，而是延续不断的本土文化。

除了河南、山东，还有两个重要的考古发现值得关注：一是陕西黄河流域发现的连续百万年的古人类遗址，最典型的是洛南夜塬遗址；二是河北泥河湾遗址群，从200万年前到新石器时代，基本是连续不断的，没有发现文化断层或外来入侵的证据。 综合来看，河南及其周边地区的古人类遗址展现了自旧石器时代到新石器时代的连续性，古人类文化在这一地区得到了持续传承。因此，这些地区的古人类显然不是外来的，而是本土发展的，打破了非洲起源的理论。 最后，有人可能会提出基因证据来支持非洲起源理论，但问题是，现有的基因证据仅基于现有活人基因进行推论，并没有经过中国考古事实的充分验证。而一旦基因证据与大量考古事实不符，我们就应该对其合理性保持质疑态度，不能盲目相信。