百年前天津媳妇出门咋上厕所？这“有味道”的历史，听完笑中带泪

咱今儿个聊的话题，说出来可能有点“味儿”，但绝对是每个人都绕不开的——上厕所。您琢磨琢磨，现在出门逛个街、溜个弯，找公共厕所比买根冰棍还方便，男厕女厕分得明明白白，有的甚至还有母婴室、无障碍间，贴心着呢。可您知道不？也就一百年前，咱天津卫的马路上，公共厕所基本都是给老爷们儿准备的，大姑娘小媳妇出门，想找个专门的女厕所？门儿都没有！

那问题就来了，人有三急，这“急”起来可不分男女老少。百年前的女性出门办事、赶庙会、走亲戚，要是突然内急，总不能就地解决吧？这背后的门道，可比咱天津卫的煎饼馃子配方还讲究。今儿个咱就用天津人的实在嗑儿，好好唠唠这段“有味道”的历史，从五千年前的土坑茅厕，说到民国的红木马桶，看看老辈儿的女人们，是咋跟“如厕难”死磕到底的。

第一幕：五千年前就有茅厕？先秦的厕所连猪圈都不如

别以为厕所是近代才有的新鲜玩意儿，咱老祖宗早就琢磨这事儿了。说出来您可能不信，中国的茅厕历史，几乎跟中华文明一样长，五千多年前就有了记载。只不过那时候的茅厕，跟现在的没法比，说白了就是个“土坑”，找块没人的地儿挖个坑，旁边说不定再插根棍子当扶手，讲究点的铺块镂空木板，就算是“豪华配置”了。

到了先秦时期，茅厕总算有点“设计感”了——不过是跟猪圈绑一块儿的。那时候的人家，要是条件允许，都把厕所建在猪圈上头，人在上头方便，排泄物直接掉猪圈里，既省了清理的功夫，还能当猪食的“添加剂”。您别嫌脏，那时候这叫“资源循环利用”，跟咱现在垃圾分类一个理儿。要是家里没养猪，就找块空地挖个大坑，用石头垒个边，照样能凑合用。

墨子在书里就写过，古代的城墙上，每隔五十步就设一个厕所，专门给守城的士兵用。这主意可太妙了，一来士兵不用跑老远解决内急，二来城被围困的时候，排泄物直接往城外倒，省得堆在城里发臭。您可别小看这举动，在那个年代，集中处理粪便真能减少瘟疫传播，不然城里头又脏又臭，一闹病就得成片倒人，比咱天津卫夏天的蚊子还吓人。

可那时候的厕所，有个大问题——基本都是给男人用的。不管是城墙上的公共厕所，还是街边的简易茅厕，压根没考虑过女性。为啥？还不是因为“男尊女卑”的老思想在作祟，觉得女人就该待在家里，少出门抛头露面，自然也就没必要专门建女厕所。这可苦了那些不得不出门的女性，上厕所成了比登天还难的事儿。

第二幕：天津媳妇出门带“神器”！马桶比陪嫁首饰还金贵

咱天津卫历来是水陆码头，清末民初的时候，街上更是车水马龙，大姑娘小媳妇出门的机会也多了——要么跟着丈夫去估衣街买布，要么带着孩子去天塔底下赶庙会，要么去劝业场看新鲜。可出门容易，内急难办，马路上全是男厕所，总不能硬闯吧？这时候，老辈儿女性的“随身神器”就该登场了——马桶。

您可别以为马桶是近代才有的，北宋的《归田录》里就提过这东西，算下来有上千年历史了。到了民国时期，马桶更是天津媳妇们的“标配”，尤其是出门的时候，比陪嫁的银镯子还重要。那时候的马桶样式也分三六九等，有钱人家的马桶，那叫一个讲究——红木做的桶身，雕着花鸟鱼虫，上面有严丝合缝的盖子，还配着专门的铜制清洗工具，甚至会放些香樟木或者花瓣去味，拎着都不丢面子。

普通百姓家的马桶就简单多了，大多是粗木头做的木桶，刷层桐油防漏，盖子是薄木板做的，勉强能盖住味儿。有的人家条件差点，甚至用陶盆代替，底下垫点干草，用完再倒。但不管好坏，只要女性出门，尤其是走亲戚住一宿的，都得提前把马桶收拾好，要么自己拎着，要么让家里的小徒弟帮忙扛着，跟现在带充电宝一样，是必备品。

《红楼梦》里就隐晦提过马桶，王熙凤病了的时候，丫鬟们就端着马桶进来伺候。这可不是大户人家矫情，而是那时候的普遍情况——不管是皇宫贵族，还是平民百姓，女性在家靠马桶，出门也得靠马桶。咱天津卫的大户人家，要是姑娘出门看戏，车后座准得放个精致的小马桶，用棉垫包着，既稳当又不显眼，比现在的车载冰箱还金贵。

有老辈儿人回忆，民国初年，天津劝业场刚开业的时候，门口总有些拎着马桶的老妈子，都是跟着女主人来的。要是女主人内急，就找个僻静的胡同，或者去附近的客栈借个房间，用自己带的马桶解决。那时候的客栈也懂规矩，要是住店的女客带了马桶，伙计会主动帮忙倒，当然了，小费是少不了的，这就跟现在的快递费一个理儿。

第三幕：庙会里的“临时厕所”？布帘子一拉就是“私密空间”

除了随身带马桶，老辈儿女性出门，还有些“应急妙招”，尤其是在赶庙会、逛集市这种人多的地方。就说咱天津的皇会吧，每年举办的时候，人山人海，比现在的演唱会还热闹。这时候，一些脑子活络的摊贩就会动起心思，在摊位旁边拉块蓝布帘子，里面放几个简易的马桶或者陶盆，就成了“临时女厕所”。

这种临时厕所可不便宜，进去一次得花几个铜板，比买个糖堆儿还贵。但没办法，总比当众出丑强。帘子里面通常会隔成几个小格子，每个格子里放一个马桶，地上铺点干草防滑。虽然又挤又臭，还得排队，但对当时的女性来说，已经是“救星”了。有的摊贩还会贴心地准备点草纸，当然，这也是要额外加钱的，跟现在的收费厕所提供卫生纸一个套路。

要是没带钱，或者觉得临时厕所太贵，女性们就只能找更隐蔽的地方——比如庙会旁边的小树林、破庙，或者没人的墙角。这时候，同行的女伴就会帮忙“放哨”，围成一个圈挡住外人的视线，跟现在的“人墙”似的。有老辈儿奶奶说，那时候赶庙会，女人们扎堆儿的时候，除了聊家常，说得最多的就是“哪儿有僻静地方”，比打听哪家小吃好吃还积极。

除了庙会，戏园子也是女性出门的重要场所。咱天津的庆云戏院、北洋戏院，当年可是名角儿云集的地方，不少女戏迷都爱去看戏。戏园子老板也懂做生意，会在后台旁边隔出几个小房间，放上马桶，专供女观众使用。不过这可不是免费的，得买“雅座票”才能用，普通票的女观众，还得自己想办法。有的女戏迷为了安心看戏，甚至会提前半天不喝水，跟现在看电影前少喝水一个意思。

那时候还有一种“流动马桶”，是专门给出门办事的女性准备的。就是有人推着一辆小独轮车，车上放着几个干净的马桶，走街串巷吆喝。要是女性在家突然没了马桶用，或者出门时忘了带，就可以喊住推车的，花点钱租一个用。这种流动马桶在天津的胡同里特别常见，跟现在的外卖小哥一样，随叫随到，解决了不少人的燃眉之急。

第四幕：男尊女卑的“锅”？女厕所难建，不止是思想问题

可能有人会问，为啥当时就不能多建几个女厕所呢？这事儿还真不能全怪“男尊女卑”的老思想，还有不少实际困难。首先是“需求”问题，那时候的女性出门的机会确实比男性少，大部分时间都待在家里，公共场合的女性数量远不如男性，建女厕所的“性价比”在当时人看来不高。就跟现在有的偏远地方，因为人少不建超市一个理儿，觉得“没必要”。

其次是“观念”问题，那时候的人觉得“女性如厕”是件特别私密的事儿，不能拿到台面上说，更不能在街上建个女厕所，让人来来往往地看。要是哪个地方建了女厕所，说不定会被人戳脊梁骨，说“伤风败俗”。咱天津卫当年就有过尝试，清末的时候，有个官员想在估衣街建个女厕所，结果遭到不少乡绅反对，说“女人家的事儿，哪能摆到街上”，最后这事儿不了了之。

还有“成本”问题，建厕所需要占地、花钱，那时候的公共设施基本都是民间自筹或者官府拨款，钱本来就紧张，优先建男厕所也成了“理所当然”。而且女厕所的设计比男厕所复杂，需要更多的私密空间，成本更高，在“能省则省”的观念下，自然就被搁置了。这就跟现在有的小区，先建停车场再建花园一个道理，优先考虑“刚需”。

不过也有例外，民国中期的时候，天津的租界里就出现了第一批专门的女厕所。因为租界里有不少外国女性，她们不习惯随身带马桶，也受不了临时厕所的简陋，外国领事馆就跟天津当局交涉，要求建女厕所。这些女厕所大多在商场、公园附近，设计得比较干净，还有专人打扫，算是开了咱天津女厕所的先河。

刚开始的时候，不少天津本地女性还不敢用，觉得“在外面上厕所不体面”，宁愿憋着回家，或者用自己带的马桶。后来慢慢习惯了，才开始接受。租界里的女厕所也带动了其他地方，到了民国后期，天津的劝业场、百货大楼、火车站这些地方，都陆续建了女厕所，虽然数量不多，但总算是有了专门的地方。

第五幕：从马桶到女厕所，这不是小事，是女性的“体面”

可能有人觉得，不就是个厕所嘛，值得这么大费周章地说？您可别这么想，厕所的变迁，背后是女性地位的提升，是社会的进步。百年前的女性，出门要随身带马桶，要找僻静地方解决内急，甚至要为了不上厕所而少喝水，这背后藏着多少委屈和不便，只有她们自己知道。

有位90多岁的老奶奶回忆，她小时候跟着母亲去北京走亲戚，坐火车要十几个小时，母亲为了少上厕所，一路上只敢吃几口干粮，连水都不敢喝，到了亲戚家，嘴唇都干得裂了口子。那时候的马桶也沉，母亲拎着走一路，胳膊都肿了，可就算这样，也不能不带，不然真的没地方解决。现在的小姑娘出门，渴了就买水喝，想上厕所随处可见，哪知道老辈儿人的难处。

随着社会的发展，“男女平等”的观念越来越深入人心，女厕所也从租界扩展到整个城市，从数量少到数量充足，从简陋到精致。咱天津现在的公共厕所，不仅男女分开，还有母婴室、化妆台，有的甚至还有香薰和背景音乐，跟百年前的土坑、马桶比，简直是天壤之别。这背后，是女性出门的机会越来越多，是社会对女性需求的重视，更是女性“体面”的回归。

其实不止是厕所，从女性不能进学堂，到现在女性能接受高等教育；从女性不能出门工作，到现在女性在各行各业发光发热；从女性出门要随身带马桶，到现在女厕所随处可见，这些变化都在告诉我们，社会在进步，女性的地位在提升。这些看似“小事”的变化，凑在一起就是天大的事儿，是咱整个社会文明的进步。

唠到最后：这“有味道”的历史，藏着最真实的生活

今儿个唠了这么多“有味道”的历史，可能有人觉得好笑，觉得老辈儿人的生活太“憋屈”，但这就是最真实的历史，是咱老辈儿女性走过的路。从五千年前的土坑茅厕，到先秦的“猪圈厕所”，再到民国的随身马桶，最后到现在的精致女厕所，厕所的每一次变迁，都藏着生活的智慧，藏着女性的努力，藏着社会的进步。

现在的我们，出门再也不用为上厕所发愁，女厕所就像空气一样，平常到我们都不会特意留意。可我们不能忘了，这“平常”的背后，是无数老辈儿女性的委屈和不便，是社会观念的逐渐转变，是一代又一代人的努力。就像咱天津卫的煎饼馃子，从街头小摊到现在的连锁店铺，背后是老辈儿人的坚守和创新，厕所的变迁也是一样。

咱天津人常说“日子是越过越红火”，这话一点不假。从随身带马桶出门，到女厕所随处可见；从女性出门受限，到女性自由出行；从男尊女卑，到男女平等，这些变化都在告诉我们，日子确实越过越好了。这些“有味道”的历史，虽然听着好笑，甚至有些心酸，但却藏着最真实的生活，藏着最朴素的道理——生活的进步，就是从解决每一个“小问题”开始的。

最后咱用天津话总结一句：“百年前的马桶，现在的女厕所，这变化可不是一星半点！咱得记住这‘有味道’的历史，更得珍惜现在的好日子，因为每一份‘方便’，都是老辈儿人盼都盼不来的‘体面’！”