中国历史上有一个重要的传统，叫做“盖棺定论”。意思是当一个人去世后，后人会通过谥号来评价其功过。这个谥号能简洁明了地总结一个人的一生，尤其是对于历史人物来说，极为重要。

根据西周时期的金文记载，周穆王时代大贵族去世时开始使用谥号。可以说，谥号的使用最早出现在周代初期，并且延续了大约三千年，直到近代才逐渐消失。

在中国历代皇帝的谥号中，汉代的皇帝谥号非常有特点。西蜀汉时期长达四百多年，从刘邦到刘备，除了刘邦、刘秀和刘备这三位皇帝外，其他汉朝皇帝的谥号中都包含“孝”字。例如，汉武帝刘彻的谥号就是“孝武”。那为什么刘邦、刘秀和刘备这三位皇帝的谥号中却没有“孝”字呢？

“孝”在汉朝有着特别的含义，它不单单指孝顺父母，而是一种治理国家的理论。汉朝提出“以孝治天下”，并把孝作为治国的基础。吕氏春秋中提到：“凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。”意思是治国的根本在于民生，而孝是这个根本中的核心。孝顺、忠诚、勇敢等一系列美德，都源于孝。因此，许多汉代皇帝的谥号中都有“孝”字。

但为什么刘邦、刘秀、刘备三位皇帝的谥号没有“孝”字呢？根据《汉书·霍光金日磾传》记载，汉昭帝刘弗陵去世后，霍光与朝臣们选择新的皇帝。田延年在此时提到：“汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。”意思是，汉朝的谥号中通常加“孝”，是因为它代表着继承和延续宗庙的责任，也确保了皇位的正统性。刘邦作为汉朝的开国皇帝，虽然非常重要，但他并不是“孝”的继承者，因此在他的谥号中没有“孝”字。

那么，刘秀和刘备的情况又如何呢？刘秀是汉朝的开创者之一，他重新建立了东汉，也被尊为“世祖”。因此，刘秀的谥号中自然没有“孝”，因为他是汉朝的始祖，并非仅仅是一个继承者。刘备的情况也类似，虽然他是刘邦的后代，但在血缘上与汉朝的直接继承关系较远。他自己开创了蜀汉，因此，刘备的谥号为“昭烈”，也没有加上“孝”。

总的来说，汉朝皇帝谥号中常带“孝”字，主要是因为它代表了统治者延续家族、祭祀祖先的责任。而对于刘邦、刘秀和刘备这三位皇帝而言，他们的开创者身份远大于继承者身份，因此他们的谥号中没有“孝”。