贞观七年（634年）九月的某一天，长安街头发生了一件震惊天下的事情。三百九十个陌生的汉子出现在街上，这些人都是谁呢？他们竟然是死囚！更奇怪的是，这些死囚并不是被强制带到刑场，而是自己主动来到长安，准备面对死亡。这种事前所未有，实在令人难以理解。

事情得从一年前说起。贞观六年（626年）冬天，李世民亲自去巡视京城监狱，查看那些等待被处决的死囚们。面对一群即将死去的人，李世民做出了一个出乎意料的决定。他对这些死囚说：“你们虽犯下重罪，但你们也是有父母、亲人的，他们一定在家中痛苦思念你们。今天我决定放你们回去，让你们有机会与家人团聚，享受最后的天伦之乐。约定明年九月，你们必须按时返回，接受应得的处罚。”

这一举动让所有随行的大臣都感到惊讶，他们不理解，李世民这是在开玩笑吗？谁会相信一群死囚能够按时返回，乖乖地赴死呢？在历史上，从未发生过这种事，死囚怎会不选择逃跑、藏匿？

然而，出乎所有人意料的是，第二年到了约定的日期，这三百九十名死囚竟然全都如约回到长安，没有一个人逃跑或隐匿。李世民见状，十分感动，立即下令将这些死囚全部赦免，释放他们。

这个决定看似简单，但却有其深刻的道理。李世民认为，这些死囚在明知自己必死的情况下，依然选择归还，说明他们已经真正悔过。既然如此，李世民便决定宽恕他们，以彰显自己的仁爱之心。这一举动引起了民众的广泛赞誉，大家都在称颂李世民的德政，认为他用宽容的态度让人们感受到正义和温情。

然而，从另一个角度来看，这件事并非没有问题。古人有云：“小人之幸，君子之不幸”，意思是坏人若得到了宽恕，便可能成为社会秩序的灾难。而频繁的赦免也可能让人们产生侥幸心理，认为只要犯了错，总能获得法外开恩。这种想法一旦蔓延，法律的威慑力便会大打折扣，大家也许会开始怀疑法律的公正性。

但李世民显然意识到了这一点，他并不是为了谋取个人的声誉或赢得百姓的赞扬。他的真正目的是通过这种方式来感化全天下的百姓。他深知，单靠法律无法真正改变人心，只有道德的力量才能引导人们向善、恢复良好的社会风气。

李世民并不追求一时的虚名，他的目标是建立一个民风淳朴、社会安定的清明世界。放走这三百九十个死囚，仅仅是他实现这一目标的手段之一。通过这样一件异常的事情，李世民向全社会传达了一个强烈的信息：即使在法治的框架下，仁爱与宽容仍然有着不可忽视的作用。

最终，李世民的这一决定不仅让这些死囚得到赦免，更赢得了民众的信赖与支持。这一政治举措，不仅震撼了当时的大唐，更对后世产生了深远的影响。