在清东陵的群山之中，有一座古老而神秘的陵寝——景陵。它是清朝第四位皇帝、被后人称为“千古一帝”的康熙皇帝的长眠之地。

然而，这座本应安静肃穆的皇家陵园，却在清代乃至近代多次发生大火。火焰烧红了夜空，陵前石像倒塌、碑文被毁，连看守的士兵都说那是“雷火降临”。

一代雄主的陵墓，为何总是“遭雷劈”？是天意？是人为？还是另有隐情？

一、康熙与景陵

康熙皇帝一生勤政，六十年如一日。他平定三藩、收复台湾、抗击沙俄、稳定边疆，是清王朝由盛转稳的奠基者。

晚年，他也和历代帝王一样，为自己的归宿早作安排。康熙在位时，就命人在河北遵化的马兰峪一带勘察风水，择地建陵。那片地势北高南低，山川环抱，水势蜿蜒，被堪舆家称为“龙脉汇聚之处”。

景陵自1681年开工，历时三十余年才基本完工。康熙对其极为重视，陵寝布局仿照明十三陵规制，前殿供奉、后寝安棺，周围松柏森然，石像生排列有序。

他在遗诏中写明：“毋劳工力，毋设奢侈”，希望身后之事从简。然而，皇家陵寝自有规矩，即便从简，也依然金碧辉煌、气势恢宏。

二、第一次大火

关于康熙陵的第一场火灾，发生在乾隆年间。那一年冬天，大雪初停，守陵人夜宿殿前，忽闻天际轰鸣，一道雷光劈下，随即殿顶冒起浓烟。

这是一次极不寻常的“冬雷”。史载清代雷击多在春夏之交，冬日天寒地冻，本不应有雷电。于是民间传言四起，有人说是“天警”，也有人猜是“人祸”。

当时的守陵官员急忙上报朝廷，乾隆皇帝下令严查。御史们勘验现场，发现殿顶琉璃瓦碎裂，梁木焦黑，的确像被雷击。

但奇怪的是，火势并未蔓延太远，只焚及正殿屋顶一角，主墓区安然无恙。有人认为这是一种天示：上天以雷火警醒后人，不可忘康熙遗训——为政以勤，不可骄奢。

然而，也有人怀疑是守陵人偷盗香烛，不慎失火，为掩盖罪责才编出“冬雷”之说。

三、第二次大火

第二次火灾发生在嘉庆年间。那时距康熙驾崩已百年有余，清王朝国力渐衰，守陵制度松弛，陵寝防卫薄弱。

据地方志记载，那一夜无风无雨，却有火光自陵内升起，守卫奔走呼喊，火势迅猛，竟连石门内外的木构也被焚毁。

更诡异的是，民间传出一个说法：几个盗墓者夜入景陵，刚撬开墓道，棺中忽喷出火焰，把人烧得焦黑，惊慌逃散。此事被传得神乎其神。

其实，考古学家后来推测，所谓“喷火”，多半是因为古墓密闭多年，内部空气混合了甲烷或磷化氢气体，一旦通风遇明火，便会爆燃。盗墓者提灯照明，极可能因此引起火灾。

虽然无法完全证实，但这场火灾确实毁坏了陵内部分陪葬建筑，康熙棺椁幸未受损。

嘉庆帝震怒，命严惩守陵失职之人，增派八旗士兵驻防。从此，景陵一带夜禁更严，普通百姓不得靠近。

四、第三次大火

第三次火灾发生在光绪年间，据记载是在一次夏日暴雨之后。雷声震动山谷，一道闪电劈中景陵前殿，殿顶立刻燃起熊熊烈焰。风助火势，焰腾数丈，照亮了半个马兰峪。

守陵兵拼命救火，却因雨势太大、火势更猛而束手无策。雨水虽急，却像被烈焰蒸腾一般，始终无法扑灭。

待火熄后，陵前的一通碑文——那是雍正为父康熙所立的“圣德神功碑”——被烧断一角，字迹焦黑，几乎无法辨认。

这次大火震动京师。有人上奏，说是“天怒有征”，影射清廷气数将尽。也有人暗指是雷击偶然，无需多虑。

而在民间，则流传出更离奇的说法——“康熙帝在天显灵，不满后人昏庸”。这种说法当然无从证实，却折射出百姓心中对清末腐败的愤懑。

五、火后的景陵

经过三次火灾，景陵的辉煌不复当年。原本翠柏成荫的神道，如今只剩焦土与残碑。守陵人每逢夜雨，常听到松涛呼啸，如有人叹息。

清末战乱频仍，陵寝无人修缮。到了民国时期，更有盗墓者潜入，盗取随葬珍宝。后来，文物部门清理时发现，陵内多数器物已被掠走，棺椁也遭破坏。

但奇怪的是，康熙帝的遗体却仍被发现保存较好，服饰整齐，这让考古人员惊叹古代防腐工艺之精。

景陵的门楣上，还残留着当年雷火烧焦的痕迹，像一道深深的疤，记录着历史的风霜与人心的变迁。

六、传说之外

从自然角度看，清东陵地处燕山余脉，夏季多雷暴，陵寝的琉璃瓦与铜饰极易导电，雷击并非不可能。

而从制度角度分析，清代中后期守陵制度早已形同虚设。守陵人多贫困老弱，缺乏巡防能力，蜡烛、油灯频繁使用，失火亦有可能。

至于“天谴”之说，不过是后人借题发挥，用以寄托对历史兴衰的感慨。