关于古代帝王的庙号，我们之前提到过太祖、高祖、太宗、世宗、高宗和神宗等称号。通常来说，庙号带有“宗”的帝王，意味着他们是守成的统治者。今天，我们将讨论的是那些庙号中带有“宗”字的帝王，这个庙号有着“中兴”之意，指的是在王朝经历了初期的发展后，遭遇叛乱或外侵等重大挑战时，由某位皇帝挺身而出，挽救了国家命运。

第三位：东晋中宗——元皇帝司马睿

司马睿是东晋的开国皇帝，出生于今天的河南省温县，是晋宣帝司马懿的曾孙。在他的统治下，权臣王导和王敦分别掌控内政与外交，形成了“王与马，共天下”的政治局面。王敦野心勃勃，最终于公元322年发动了“王敦之乱”，起兵自武昌向建康进发。在王导的暗中帮助下，王敦成功攻入建康。司马睿在这场政变中被彻底架空，权力大幅旁落，过着无所作为的生活，最终郁郁而终，谥号“元”，庙号“中宗”。虽然他名义上是皇帝，但因为纵容权臣，未能有效治理国家，实则并不配得上“中宗”这个庙号。

第二位：唐中宗——李显

唐中宗李显，唐高宗李治的第七子，武则天的第三子，是唐朝的第四任皇帝。李显曾两度登基，统治时长五年半。他最大的一项成就便是发动神龙政变，推翻了武则天的统治，恢复了李唐政权。然而，李显恢复正统后，失去了政治抱负，放任韦皇后和安乐公主操控政权，自己则沉迷于享乐。最终，李显于710年被毒死，年仅55岁。他在位时，恢复了唐朝的许多旧制，如免除租赋、设立巡察使、加强对吐蕃的经济文化联系等。尽管恢复了李唐政权，他却未能有效治理国家，甚至政治上毫无作为，因此也是一位名不见经传的“中宗”皇帝。

第一位：汉中宗——刘询

与前两位相比，汉中宗刘询则堪称中宗皇帝中的典范。刘询是汉宣帝的后代，他的一生充满传奇色彩。年幼时，刘询家族几乎遭到灭绝，他作为唯一幸存者，侥幸逃过了巫蛊之祸。在成为皇帝后，刘询励精图治，推动了内政改革，强化了中央集权，并且废除了部分苛法，恢复了法律的公正执行。他大力改革经济，设立常平仓，减免租赋，安定了民生。同时，他也加强了对外的防范，成功解决了匈奴的威胁。刘询通过一系列文治武功，恢复了西汉的强盛，因此被历史赞誉为最优秀的“中宗”皇帝。

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