我一直不太愿意写太平军北伐的故事，因为这场北伐实在太过惨烈了。经过长期的绝望和极度的恐怖，人性会变成什么样？这些内容有些残忍，不太适合在吃饭时阅读，但我会尽量隐晦地描述。

一

详细地叙述一场战争的每一个细节往往很无趣，繁杂的地名、人名、时间点很容易让人迷失。这也是我不喜欢写战争的原因。因此，我写的历史往往是碎片化的，透过这些片段，如果你一直读下去，就能慢慢拼凑出整个太平天国的轮廓。

太平天国在定都南京后匆忙决定北伐，主要是因为此前的一切都进展得过于顺利。1851年起义，1853年定都南京，从起义到定都，仅仅用了两年时间。这个速度快得让人眼花缭乱，相当于一个初创公司两年内就上市了。并非太平军战斗力特别强，而是因为他们遇到的敌人太弱，清政府还没反应过来，他们就已经成功定都了。

这两年间，太平军几乎没碰到什么强敌，虽然有几场重要战役（比如长沙、桂林），但并未成功。夺取武昌和南京也相对轻松。在定都南京时，气氛如同盛大的庆典，胜利让领导们飘飘然，杨秀清和洪秀全都觉得江山指日可得。

在出征北伐前，洪秀全给出的指示是：选择小路行军，迅速攻占北京，不要浪费时间打城池。就像下棋一样，直接采取马过河的策略，目的就是“将死”对手。

太平军的北伐几乎没有准备，甚至没有为冬季做足衣物准备。出发时是5月，他们居然以为三四个月内就能拿下北京。确实，太平天国曾在给外国的官方信件中提到，两三个月内就能灭掉清朝。

1853年5月，北伐开始，由林凤祥和李开芳带领，兵力大约2万。初期，进军顺利，沿途各地几乎无人抵抗，敌人都在逃跑，只有偶尔在一些府城会有抵抗。太平军一路顺利走到了黄河边，然而他们没有船只渡过黄河，最终不得不绕道走了600里才找到渡船。

到了保定后，北京震动不已，达官贵人纷纷逃跑，甚至连咸丰帝都准备逃往热河。但清朝的防线并没有崩溃，僧格林沁等人带领大量清军驻守北京。太平军不得不改变策略，最后停在了天津，开始转守为攻。

随着时间流逝，天气渐渐转冷，士兵们因为长时间的远征和连败逐渐感到绝望。这时，人性在绝境中的另一面逐渐显现。食物匮乏，士兵们开始变得无所顾忌，他们渴望的是女人，而不是金钱和官位。

因此，为了激励士气，首领们违背洪秀全的禁令，开始掠夺民间女子，赠送给有功的士兵。士兵们立功后，竟然得到如同奖赏的女人。比如，一名新兵立下战功后，得到了两名女子作为奖励。

有时，首领们甚至提前奖励士兵，给他们一个女人作为激励。这些行为虽然极其不道德，但也能看出，士兵们已经到了几乎绝望的境地。他们对生命失去了信心，只想在此刻尽情享乐。

接下来是更加残酷的现实。在北伐的过程中，食物越来越短缺，士兵们开始吃人肉。为生存下去，他们开始将捕获的敌人、逃兵甚至俘虏的女子吃掉。为了能继续活下去，士兵们甚至有时强迫其他人吃人肉。这种情况持续了很长时间，成为一种普遍现象。

二

食人行为虽然极为不道德，但这时候，太平军士兵的生存已经没有任何底线。饥饿和绝望让他们陷入了无尽的黑暗。这种现象分为两种原因：一是生存的本能，二是仇恨和报复，甚至为了某种宗教信仰。

当时，太平军的困境已经非常严重。1863年冬天，北方严寒，士兵们赤脚行军，很多人在寒冷中死去。连站立一会儿的机会都没有，冻死的人比比皆是。经过数月的艰苦行军，剩下的兵力已经所剩无几，士气低落，身体也接近崩溃。

而在围困的连镇，太平军已经没有任何补给，所有的食物和物资都被掠夺一空。为了生存，士兵们开始吃马、骡、树皮，甚至拿刀鞘、皮箱做食物。饥饿最终让他们到了食人这一地步。

当一切资源耗尽后，剩下的食物就是俘虏和掠来的女子。这些女子并没有做错任何事，然而她们成了饥饿中的祭品。清军后来记载，太平军在极端困境下，开始将俘虏的人体割肉煮食，情况异常惨烈。

有些太平军的士兵死后，发现他们身上居然藏有肉块。即便是死去的士兵，他们的尸体也会被用来充饥。为了生存，他们在身上放药丸，强迫其他士兵吃下这些“食物”。

三

这种食人行为不仅仅出现在战场上，它反映了当时灾区人民的普遍困境。许多地方的百姓都处于极度贫困中，甚至有民众为了生存，不得不食用同胞的尸体。官员在奏折中描述看到路旁死去的无助饥民，那些可怜的百姓死状惨不忍睹。

曾国藩在日记中提到过，一种“肉”突然涨价，令人心痛。而他并没有提到的，可能就是战争中的人肉交易，某些地方已经严重到人们互相残杀来换取食物的地步。

这让我思考，我们的祖先到底是怎么熬过来的？太平军的恨意和复仇，并不是无缘无故的，而是历史的积怨。战争的残忍让人类失去理智，双方在没有底线的对抗中，最终制造了一个人间地狱。

战争永远没有赢家。北伐最终以失败告终，十年后，太平天国虽然还有反抗，但早已伤痕累累。北伐军几乎全部消失，而残存的几人也早已在绝望中死去。

战争带来的深刻伤痛，无法用简单的语言去描述，它折射的是人性的阴暗面。通过这段历史，我们看到人类的光辉与黑暗，同时也感悟到爱与宽容的重要性。

四

有位哲学家曾说，“爱你的敌人。”如果这句话让你感到不解，可以换一种思考方式：不要对敌人过于残忍。只有经历过极端的惨剧，才能理解这句话的深意。过度的恨意，最终只会把自己推向更深的黑暗。

对敌人过于残忍，就如同挥舞着一把刀。最终，这把刀可能会伤害到自己身边最亲近的人。历史教训让我们明白：愤怒和恨意，不应成为生活的主导，否则最终我们会伤害自己。

今天回望那段历史，心情非常复杂。这是一个没有意义的悲剧，是一群无知者的远征，他们走得太远，陷入了绝望，最终消失在历史的洪流中。