天之娇女，美而艳的北宋公主赵福金！

《开封府状》：“茂德帝姬，即延庆公主，美而艳。”这是最直接、最核心的史料记载。虽然没有诸如“沉鱼落雁”、“闭月羞花”之类的形容和铺陈，只有短短三个字，但“美而艳”三字在当时的语境（官方文书性质的清单）下，特别提及容貌，这本身就极不寻常，强烈暗示了她的美貌在当时是公认的、非常突出的标志性特征，“艳”字更强调了一种光彩照人、极具吸引力的成熟美丽。

茂德帝姬赵福金（1106年 - 1128年），不仅颜值在线，还是一位知书达理、温柔似水的公主。

赵福金初封延庆公主，后改封康福公主，政和三年（1113年）遵循宋徽宗仿周朝“王姬”称号的旨意，改称为茂德帝姬（“帝姬”即公主的别称），她不仅是宋徽宗的掌上明珠，也是宫里人见人爱的小公主。

1122年，赵福金16岁，宋徽宗为了进一步加强并巩固自己的统治地位，将赵福金许配给权相蔡京的第五子蔡鞗（ tiáo）。蔡鞗官至宣和殿伺制（从四品官阶，大致相当于现在的正厅级官员），一表人才、文武双全。这段婚姻初期看似门当户对，荣耀无比。夫妻二人在汴京（今河南开封）大概过了五年的琴瑟和鸣、富贵奢华的生活。

靖康元年（1126年），赵金福20岁，她的身份标签：茂德帝姬，太上皇（宋徽宗赵佶）和明达皇太后（刘氏）的女儿，皇帝（宋钦宗赵桓）的妹妹，权相蔡京的儿媳，妥妥的一枚万众瞩目的天之骄女，这也是赵福金人生最巅峰最高光的时刻！

☞ “靖康之耻”，究竟有多耻。

1126年冬，金军围攻北宋首都汴京，1127年三月，北宋朝廷战败投降，汴京沦陷。之后便发生了震惊历史的“靖康之耻”。赵福金和宋徽宗、宋钦宗、及其他皇室宗亲3000多人，还有朝臣、工匠等，共约14000人，被掳北上，北宋灭亡。

绝世的容貌，让赵福金在这场浩劫中“一耻到底”。

据《靖康稗史》记载，最早向金军将领完颜宗望（女真名：斡离不，是金太祖完颜阿骨打的二子，在金军中常被称为“二太子”）透露赵福金美貌并积极策划将其献出的，竟是北宋的朝廷官员。这些官员为了满足金人的要求、减轻自己的压力，主动提供了皇室女眷的名单和信息，将她推入了火坑。被自己人算计和出卖，是赵福金的悲哀。

据《开封府状》等史料记载，完颜宗望在清算皇室成员时，执意点名索要赵福金。起初，宋钦宗试图用其他宫女或宗室女子冒充顶替，但都被完颜宗望识破。

最终，在巨大的压力下，她的父亲宋徽宗和哥哥宋钦宗为了苟延残喘，不得不将她交出。 据说，那天晚上，宋徽宗亲自将她骗来龙德宫一起晚餐，席间故意将她灌醉，然后由宋钦宗亲手将自己的妹妹送入金军大营。

这一夜，让曾经的金枝玉叶赵福金，命运被彻底反向，正式沦为政治牺牲品，跨入了地狱之门。

当晚，赵福金便遭完颜宗望强占与凌辱。之后的一段时间里，完颜宗望从未停止过对赵福金的折磨，有记载提到：“战栗不能起，终夜号泣”

赵福金被献给完颜宗望后，她表面的正式身份变成了他的妾室，实则是完颜宗望的性工具、战利品、私人财产。同时也意味着一位昨日的“天之娇女”，被迫委身于敌国的统帅，这对于赵福金本人和北宋来说，比天还大的耻辱。

完颜宗望不仅是两次围攻汴京的指挥者，更是“靖康之变”的主导者。

1127年6月，完颜宗望在得胜回朝的途中病死。

1127年8月，赵福金和被俘北上的其他皇室成员一起，抵达金国上京（今黑龙江省哈尔滨市阿城区南白城），与徽、钦二帝、皇后朱琏、韦贤妃（宋徽宗的妃子，宋高宗赵构的生母，后回到南宋被封为太后）及其他宗室成员被迫参加了金人设计的受降仪式——“牵羊礼”。

据相关史料记载，参加“牵羊礼”的俘虏，要求赤裸上身，身披羊皮（主要皇室成员则被迫披上刚宰剥下来还滴着血的羊皮），双手被绑，脖子上系绳，像羊一样被金兵牵着，以示像受伤的羔羊般任人宰割。

“牵羊礼”的途中，甚至有金兵故意在大庭广众下，直接伸手去抓女人的胸部或脚踹其臀部，并做出各种夸张搞怪的表情和令人作呕的狂笑，这对于深受中原礼教影响的宋朝皇室成员，尤其是皇后、皇太后、公主、嫔妃这些女眷，如此毫无人性的精神摧残，已经大大超出了她们的承受范围，准确地说，这一路走来的遭遇，她们当中的很多人早已魂不附体，精神和思想都早已死去，只剩下木偶似的任人摆布的躯壳。

许多女子在行礼后因不堪受辱而选择自尽。金人觊觎皇后朱琏的美貌，行“牵羊礼”后，又令其接受“赐浴”。这并非恩赏，而是强迫她沐浴后供金人贵族凌辱。朱琏性格刚烈 ，对此无法接受，最终选择了投水自尽，年仅26岁。

按照女真“收继婚”的习俗（父亲或兄长死后，其妻妾由儿子或弟弟继承），1127年9月，赵福金又被金朝宰相完颜希尹“收继”。

完颜希尹（ —1140年），女真名谷神（又作兀室、悟室、骨舍），历史记载评论“奸猾而有才”，是金朝开国史上的一位极其重要且复杂的人物。他是一位军事统帅，也是一位杰出的政治家、改革家和女真文字的创造者，是金朝制度和文化建设的奠基人之一。完颜希尹性格极度傲慢自负、冷酷无情、残暴变态，以“好以人试刀”闻名。

从赵福金被带进完颜希尹营帐那一刻起，等待她的就是魑魅的吞噬。

每次发泄前，完颜希尹都会提前安排“观众”在旁边“观礼”，并训诫：“只有建奇功立大业者，才有资格尽情享用战败者的供奉”，完事后，还将赵福金被扯下的贴身衣物作为“赠礼”赏给其中的一位“幸运观众”，以示激励。

有时候心血来潮，完颜希尹甚至还叫来司记（金朝负责文书记录的官员），将凌辱赵福金之事全过程，一五一十详细记录下来，然后送给徽、钦二帝“详阅”。

完颜希尹总是用各种变态的花样和手段，来羞辱赵福金，如稍有不从或没有达到要求满足，便遭轮番毒打。

没过多久，赵福金已被折磨的伤病累累，万念俱灰却求死不得。

天会六年（即1128年，南宋建炎二年）8月的一天晚上，一脸不悦的完颜希尹匆匆回到营寨（兀室寨），刚入营帐，见尚未就寝的赵福金，不由分说，粗暴将其扔到炕上，一顿发泄后，似乎意仍未解，随手抓起旁边的一根马鞭，将其握柄对着赵福金的私处便使劲乱捅，顿时血流如注，浓浓的血腥味，伴着一阵阵邪恶的狂笑声，弥漫在营寨的上空，久久不散……。

大宋最美公主，至此香消玉殒于异国他乡，死得毫无尊严。这一年，赵福金22岁。

《靖康稗史笺证》）记载其死状极惨，其直接死因被书中隐晦地记载为“谷道破裂”。“谷道”在古代指肛门至直肠的一部分。这一记载表明她遭受了极端的身体虐待和性暴力，导致重伤而死。

☞ 结语

在国破家亡之际，即便身份最尊贵的女性，也往往成为胜利者的战利品和发泄对象，命运极为悲惨，所谓“覆巢之下，焉有完卵”，这是弱国女性的悲剧，也是那个时代所有在靖康之难中遭受苦难的北宋女性的缩影。

靖康之耻，是地狱编写的剧本，却在人间上演，赵福金的名字永远被刻进这部人间惨剧里，成了一个无法抹去的悲剧符号，千年后仍被提及，仍令人扼腕唏嘘。

联想起中国历史上另一出悲剧——明朝的灭亡。崇祯皇帝朱由检在1644年李自成攻破北京时，他选择赐死包括皇后、妃嫔、公主等，自己则自缢于煤山（今景山）的歪脖子树下。作为皇帝，他选择“死社稷”，以身殉国，保全了最后的尊严；作为男人和家主，他以一种极端残酷的方式，试图保护家族女眷免受类似“靖康之耻”的屈辱，践行了那个时代扭曲的“荣誉观”。最著名的一幕是，他持剑砍向自己15岁的长女长平公主，口中喊道：“汝何故生我家！”（你为什么要生在我家！）。长平公主抬手挡剑，手臂被砍断，昏死过去，后来侥幸活了下来（这就是后世武侠小说中“独臂神尼”的原型）。

而作为南宋初期主战派将领岳飞，在金兵南侵、山河破碎之际，其《满江红·怒发冲冠》：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。……。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！……。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”。其坚定志向，爱国与复仇的情怀， 雪耻“靖康耻”之志，更让人钦佩，气血澎湃。

“自古红颜多薄命，独留青冢向黄昏”。赵福金因美貌而受宠，也因美貌而招祸，再次无奈而沉重地注解了“红颜薄命”这个词的含义。