在中国漫长的历史长河中，朝代更迭、分分合合似乎已成为一种必然规律。东汉末年，天下大乱，群雄并起，最终形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。在这段波澜壮阔的历史中，被誉为卧龙先生的诸葛亮无疑是最受后人推崇的智者之一。他自出山辅佐刘备以来，运筹帷幄，鞠躬尽瘁，为蜀汉政权的建立和发展立下了汗马功劳。然而，这位以知人善任著称的丞相，却对魏延始终心存芥蒂，甚至在临终前还设计除掉了这位蜀汉大将，这其中缘由值得深入探讨。

诸葛亮向来以善于识人用人而闻名。他对待下属时总能做到人尽其才，物尽其用，为蜀汉培养了一批优秀的军政人才。比如他悉心栽培的姜维、费祎等人，后来都成为了蜀汉的中流砥柱。在教导后主刘禅时，诸葛亮也反复强调要亲近贤臣、远离小人。但令人费解的是，魏延这样一位战功赫赫的将领，为何始终得不到诸葛亮的信任？

在《三国演义》的记载中，早在刘备收服魏延之时，诸葛亮就曾建议将其处死。当时魏延作为内应，为刘备夺取长沙立下大功，按理说应该受到重用。但诸葛亮却认为魏延食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也，还声称看到魏延脑后有反骨，预言其日后必反。这番言论虽然可能是为了警示魏延，但也反映出诸葛亮对魏延根深蒂固的成见。

更深层次的原因可能在于蜀汉后期的政治局势。当时蜀汉人才凋零，出现了蜀中无大将，廖化作先锋的窘境。而魏延作为仅存的老将，在军中威望日盛。诸葛亮深知后主刘禅性格懦弱，担心自己去世后无人能制衡魏延。若将兵权交给魏延，很可能会加速蜀汉的灭亡。这种对政权稳定的忧虑，促使诸葛亮必须除掉这个潜在威胁。

此外，魏延与杨仪等重臣的矛盾也是重要因素。两人长期不和，积怨已深。诸葛亮在世时尚能调解，但一旦离世，这种矛盾必然爆发。从政治立场来看，杨仪作为文官集团的代表，更符合诸葛亮的治国理念。而魏延作为降将，又性格孤傲，自然难以获得诸葛亮的完全信任。在诸葛亮去世后，魏延与杨仪的冲突果然激化，最终导致魏延被杀。

从这些方面来看，诸葛亮对魏延的态度并非简单的个人好恶，而是基于对蜀汉政权长远发展的深思熟虑。在乱世之中，有时候不得不做出一些残酷的选择，这或许就是政治现实的无奈之处。