许多日本人坚信他们的祖先就是这位远古的“求仙英雄”，也就是徐福，也正是因为如此，徐福的事迹才成为了日本的文化的象征之一，尤其在和歌山县、佐贺县等地，还竖起了徐福的雕像，甚至每年都有祭祀活动，日本民众也纷纷祭拜这位“仙药使者”。

然而，在近年的DNA检测结果却打破了徐福并非是日本祖先的事实，那么事情到底是怎么回事呢？日本人的祖先又到底是谁呢？

话说在公元前219年之时，秦始皇为了求得长生不老，因此派遣方士徐福出海寻求神药也就是“长生不老之药”，始皇打算以此来获得长生，永生统治天下。就这样徐福便带着三千童男童女以及物资船队，扬帆东海，寻求仙药的传说由此展开。最初，徐福去过一次，回来时却什么也没带回，只是给秦始皇带来了一个消息——仙人要求带去更多的童男童女。为了尽快找到“长生不老之药”，秦始皇毫不犹豫地再次派徐福出海，这一次，带去了三千人，然而这次，徐福却再也没有回到秦国。

那么，徐福到底去了哪里呢？他又发现了什么？为何不回秦朝呢？传说他到了日本，在那里教导当地人农耕、冶铁等技术，甚至还成为了当地的“文化英雄”。他的船队似乎定居在了九州，并繁衍生息，最终成为了日本人的祖先之一，当然了这只是传说，并没有什么真凭实据。但即使如此，徐福的大名在日本，已经成为公认。如今为止都有许多纪念徐福的雕像和碑文，佐贺县、新宫市等地都自称是徐福的后裔。日本人也一直把徐福视为文化英雄，供奉着他为农神、医神。

不过，尽管徐福的故事如此广为流传，科学的进展却给这一切带来了巨大的质疑。

在近几年来，基因组学发展迅速，科学家们通过DNA测序技术对日本人的祖先进行研究，试图从遗传学角度揭开这一谜团，结果还真发现了端倪。2021年，东京大学和国立遗传学研究所的一项研究表明，现代日本人的基因来源并不单一，而是由三个不同的民族群体融合而成：绳文人、弥生人和古墳人。

为什么得到如此的结论呢？原因非常简单，首先，绳文人是日本最早的原住民，生活在公元前14000年左右，他们的基因与东南亚和太平洋岛屿的居民非常相似。而弥生人则是从公元前300年左右开始从朝鲜半岛迁入日本，他们带来了水稻种植技术和金属工具，从这个关键节点也可以作为辅证。最后，古墳人是公元250年至538年期间从东北亚迁来的移民，他们的基因与北方汉族人群有着较高的相似性。

而在当时的社会来看，徐福的传说大概发生在公元前210年，那时恰好是弥生时期的中期，因此从时间来推算也是合理的。按照传说，徐福带着三千人来到日本，但经过几千年的时间，即使徐福的船队真到了日本，他们的基因早已与其他群体的基因融合，无法在日本人群体中占据主导地位。而现代DNA检测显示：徐福的基因并未在日本人中留下显著痕迹，这就直接证明，徐福压根儿就不是日本人的祖先！他们的祖先其实是另有其人。

我们不得不承认，徐福的传奇故事承载了许多文化象征——他是中国文明传入日本的象征，是两国文化交流的桥梁。

然而，科学的调查给出的是一个更加精确的答案。尽管徐福很可能并不是日本人的祖先，但他的故事却有可能是两国文化互动的象征。正如日本学者所说，徐福传说并不必然代表他在血统上有直接的影响，而是文化的传递和交流。

这让一些坚信徐福是日本文化祖先的日本人感到震惊，也让一些曾自豪于与中国文化的这种联系的人开始怀疑自己的认知。很多人不愿接受这样的结果，甚至开始争辩，认为文化影响远比血统更为重要。

面对徐福并非日本祖先的结论，有的网友则表示，虽然DNA结果不匹配，但徐福带来的文化影响才是他们最珍贵的遗产。

徐福的人生轨迹和DNA分析显然证明并不是日本人的祖先，如今的徐福在日本仍然有着较高的地位。那么这是为什么呢？很简单徐福在某一段时间之中，他是代表了文化和技术。