荀彧，作为颍川士族的杰出代表人物，在曹操统一北方的过程中发挥了至关重要的作用。尽管如此，他最终未能享受自己应得的荣誉。在公元212年，荀彧因反对曹操称魏公一事，最终含冤去世，令人惋惜。历史学家陈寿在《三国志》中感慨道：“荀彧清秀通雅，拥有王佐之风，然而机智远见，却未能完全实现自己的志向。”

在我个人看来，荀彧的存在与诸葛亮可谓不相上下，两位智者都是三国时期的璀璨明星，可惜他们都未能亲自完成自己的伟大理想。荀彧的传记中，最后讲述的更多是他的后代，今天我们来仔细看看荀彧的五个儿子。

长子 荀恽

荀恽（约193年—222年），字长倩，是荀彧的长子，也是荀攸的从弟，荀俣、荀诜、荀顗、荀粲的兄长。荀恽的妻子是曹操的女儿，安阳公主。荀恽在继承了父亲的爵位后，被封为虎贲中郎将。他与曹植交情深厚，但与夏侯尚的关系较为紧张，这也导致了曹丕的不满。荀恽早逝，未能在历史上留下太多痕迹，但他的儿子荀甝继承了家族的爵位，继续在历史中占据一席之地。

次子 荀俣

荀俣，字叔倩，是荀彧的次子，官至御史中丞。荀俣的事迹较为简略，历史上对他的记载也不多。不过，有一件事颇具趣味，那就是他与弟弟荀粲的一次辩论，内容围绕“言语是否能完全表达人的思想”。冯友兰曾指出，在这场辩论中，荀俣主张“言尽意”，认为语言可以完全传达思想；而荀粲则认为“言不尽意”，认为语言只是表达思想的一种方式，无法完全涵盖。两兄弟的观点对后世有一定的影响，反映了他们在哲学上的独特见解。

三子 荀诜

荀诜，字曼倩，荀彧的第三子，官至大将军从事郎。虽然他知名，但在短短一生中便早逝。他曾与司空陈群、散骑常侍刘邵等人合作，参与制定魏国的法律，其中包括《新律》十八篇和《州郡令》四十五篇等法律条文。荀诜在法律和政治上的贡献，为魏国法制体系的建设作出了不可忽视的贡献。遗憾的是，他早逝，没有机会在政治舞台上留下更深的印记。

四子 荀顗

荀顗，字敬，是荀彧的第四子，年少时便因其才学和品行受到陈群的赏识。荀顗性格温和，学识广博，在魏国朝廷中逐步升职。司马懿对他极为欣赏，曾提拔他为散骑侍郎，并让他担任侍中。荀顗以其深厚的文化素养，在魏国政坛中占据了一席之地。在西晋建立后，荀顗成为西晋的开国元勋，担任了多个重要职务，最终成为太子太傅。他的成功不仅源自个人才智，也与他聪慧的政治选择密切相关。他最终选择支持司马家，帮助司马家成功篡权，成就了西晋的建立。这一决定，或许在某种程度上也可以被视为对曹操及其家族的报复。

幼子 荀粲

荀粲是荀彧的幼子，性格自由奔放，与其他兄弟不同，他不热衷儒家经典，反而深受道家思想的影响。荀粲对道家的理解非常深刻，尤其认同“大道无形”的理念，认为圣人的思想是无法用语言完全表达的。他的个性颇为叛逆，经常与家人产生分歧，尤其是在父亲与兄长们的儒家思想讨论中，荀粲总是显得与众不同。荀粲的婚姻生活也颇具传奇色彩，他娶了骠骑将军曹洪的女儿，妻子美丽端庄，生活非常奢华。然而，妻子不幸早逝，荀粲深受打击，悲痛欲绝，长时间无法释怀，最终郁郁而终。荀粲的早逝为家族增添了一段悲情的历史，他的性格和命运也使他成为三国时期最具个性的一位人物。

总结

从荀彧的五个儿子身上，我们可以看到家族的多样性与历史的复杂性。尽管荀彧与曹操之间的关系最终破裂，但荀彧的儿子们在曹魏政权中依然占据了举足轻重的地位。尤其是荀顗，他不仅在魏国时期声名显赫，最终还辅佐司马家建立了西晋；而荀粲则是魏晋玄学的开创者之一，他的思想和个性成为了家族中的一大特色。

这段历史不仅展现了荀氏家族在三国时期的风采，也提醒我们，尽管历史的风云变幻无常，个人的选择和命运却往往决定了后来的历史进程。