在《宋史》中，关于赵匡胤黄袍加身的事件，官方记载称其为突发性事件，声称赵匡胤并没有事先策划，而是临时被众将推举成为皇帝。史书中写道，当时众将校刀剑出鞘，围绕庭前集结，提出“诸军无主，愿策太尉为天子”。话音未落，便有身着黄衣的侍卫将黄袍披在赵匡胤身上，众将齐声呼万岁，恭敬地拜倒在地，随即将赵匡胤扶上马背。赵匡胤手握缰绳，对众将说道：“我有命令，尔等若能遵从，则可；若不能，便无法为君。”此言一出，所有将领纷纷下马，齐声应道：“唯命是从。”这一幕，成为了赵匡胤成功登基的历史性瞬间。

回到960年初，周世宗柴荣去世，年仅七岁的周恭帝柴宗训继位。赵匡胤，作为殿前都点检和归德军节度使，与石守信、王审琦等禁军高级将领一起，掌握了大权。随着周朝政权的动荡，传闻称契丹联合北汉准备南下攻打周朝，宰相范质未能验证真伪，急忙派赵匡胤率军北上防敌。就在赵匡胤率军行至陈桥驿时，众将士为回报赵匡胤的领导之功，发动了兵变，黄袍披上赵匡胤的身上，擁立他为皇帝。赵匡胤随即回师开封，石守信、王审琦迎接赵匡胤入城，并迫使周恭帝禅位，随后改国号为“宋”，定都开封。

对于这一历史事件，北宋朝廷及后世史学家却始终保持沉默，关于赵匡胤是否事先有预谋，历史上有着诸多猜测。我们可以试图还原一下当时的具体经过：显德七年正月初，赵匡胤通过谎报军情，暗中与权臣王溥勾结，劝说宰相范质让赵匡胤北上指挥大军。赵匡胤最初以兵力不足为由推脱，但最终还是获得了最高的军权，得以任意调动全国兵力。

军队出征后的不久，东京城内便流传开来“出军之日，当立点检为天子”的谣言。这一流言传遍朝野，赵匡胤趁机使得驸马张永德被免去职务，并由自己接替殿前都点检一职。赵匡胤如此巧妙安排，正是为了制造混乱局面，使得他的军队能够在无外力制约的情况下听命于他，彻底巩固了自己对军队的控制。

当赵匡胤带领军队夜宿在距开封二十公里的陈桥驿时，兵变的计谋已经悄然展开。当天晚上，赵匡胤的一些亲信将士开始在军中散布谣言，称“今皇帝幼弱，不能亲政，不如先立赵匡胤为天子”。这些言论激起了士兵的情绪。此时，赵匡胤的弟弟赵匡义和亲信赵普也认为时机已到，便指示部下将早已准备好的黄袍披上赵匡胤身上，并宣称“万岁”，当场跪拜，正式拥立他为皇帝。

赵匡胤在这一瞬间表露出一副被迫的样子，说：“你们为了贪图富贵，立我为天子，若能听从我的命令，我便同意，不然，便不能为主。”这些举措让拥立者纷纷表示“唯命是从”。赵匡胤随即宣布，回到开封后，将对太后和周朝的小皇帝不予干扰，对朝廷的官员不加侵犯，对府库的物资不予掠夺，严格命令下达，违者将严惩。随即，众将士纷纷响应，表达支持。

石守信，赵匡胤的内应，此时已被委任为留京的最高长官。当赵匡胤夜宿陈桥驿时，早有准备的石守信通过密信得知赵匡胤的计划，立即部署禁军，准备迎接赵匡胤的胜利归来。得益于石守信的支持，赵匡胤的兵变顺利进行，毫无阻碍地进入了开封。

虽然事件的经过较为简单，但其中仍然存在一些疑点，值得我们深思：

1. 在赵匡胤成为皇帝后，他并未再出征，辽国的兵力反而自动撤退。这使得赵匡胤所统领的军队突然没有了出征的必要，反常的局面引发了不少怀疑。

2. 《辽史》并未记录当年南方有敌军入侵的事情，而赵匡胤兵变前，京城内已出现“点检即为天子”的流言，这与官方历史记载的突然性相矛盾。

3. 赵匡胤提前准备的黄袍、禅位诏书，以及赵匡胤母亲的话语“吾儿素有大志，今果然”均暗示了此次兵变的提前策划。

4. 太宗赵光义继位后，组织人编写《宋太祖实录》，在最初的版本中，史官李呖忠实记录了事件的真相。但由于赵光义对该版本不满，命令重写，最终出现了“新录”，并将赵匡胤的兵变描绘为一个突发事件，替代了原本的事实。

这一场兵变并未见血，不曾有激烈的战斗，也没有大规模的杀戮，几乎可以说是“兵不血刃”地完成了历史的转折，成功地开启了一个新的王朝。这种“无声无息”的政变，不仅展示了赵匡胤卓越的政治谋略，还证明了他在关键时刻能够审时度势，以巧妙的方式实现了大规模的权力更迭。这种独特的政治手段，既体现了赵匡胤的雄图，也留下了值得深思的历史谜团。