萨沙历史上的今天

作者：萨沙

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1662年2月1日：荷兰东印度公司台湾长官揆一在投降书上签字，正式向郑成功的军队投降。

郑成功，作为中国历史中的民族英雄，为什么在日本也被尊称为英雄？原因其实有很多，最初源于文化上的认同，后来则变成了政治上的需求。

首先，郑成功有一半的日本血统。其父郑芝龙，明末时期的著名海盗与大商人，和日本的地方大名有着深厚的关系。长期从事着对日贸易。与许多明朝名人一样，郑芝龙的家庭生活并不简单，拥有五位妻子，其中包括田川氏——一位纯粹的日本人。田川氏并无华人血统，她的父亲是武士田川七左卫门，身为上层贵族。

然而，命运早早把她推向了不同的道路。父亲去世后，母亲再嫁给了一位福建泉州的华侨铁匠翁翊皇。由于继父的缘故，田川氏学会了中文（大概是福建方言）。郑芝龙与日本平户藩的松浦藩主保持着友好关系，松浦还为他提供了很大的宅邸，并在明朝天启三年（1623年）为他介绍了田川氏为妻。

当时郑芝龙年仅二十岁，一年后，田川氏在日本肥前国平户岛上的川内浦千里滨生下了郑成功。田川氏在孕期并未依赖仆人，而是常亲自做家务。就在即将生产的日子里，田川氏在海边捡贝壳、海菜时突感腹痛，随即便急忙叫来女仆。由于来不及回家，她最终在一块大岩石后生下了郑成功，那个地方如今被称作“儿诞石”，并矗立在平户的海边。

郑成功的童年生活伴随着母亲度过，直到六岁时才返回福建安平镇的老家。田川氏这个坚韧的女性，在日本度过了大半生。郑成功多次请求将母亲接回中国，但由于幕府的闭关政策，日本民众被禁止离开国土，且违者将面临死刑。经过多年努力，郑家终于打通了幕府的关系，将田川氏接到福建。遗憾的是，第二年清军攻陷了郑成功的家乡，当时郑成功正在外面作战。

在郑成功尚未回家时，田川氏在清军的入侵下目睹了当地的残暴屠杀，她深知自己面临的危险。为了避免遭遇侵犯，年仅45岁的田川氏最终选择切腹自尽。郑成功得知消息后，悲痛欲绝，匍匐在母亲遗体旁，亲自清理并埋葬了她。有人认为，母亲的惨死让郑成功对清军的仇恨更加深刻，也加速了他坚定的反清决心。

郑成功之后，继续维持着大明流亡政府，孤立无援地抗争着强大的清朝。当时，台湾的汉人口只有20多万，而清朝的人口接近一亿，力量悬殊。尽管如此，郑成功仍坚守阵地，不愿投降，坚持辅佐明朝，表现出了非凡的忠诚。

有趣的是，不仅中国人尊敬郑成功，日本人也对他充满崇敬。在日本的武士文化中，忠诚被视为武士道精神的核心，而郑成功恰好展现了这一精神。特别是在明朝灭亡后，郑成功依然不改忠心，成为了日本人眼中忠诚与勇气的象征。与此同时，他在击败荷兰东印度公司时展示的英勇，也为他赢得了东亚地区的威名。

江户时代，日本的文化处于自我认同的过程中，很多日本武士通过阅读中国的历史小说，如《三国演义》、《水浒传》等，深受中国文化影响。著名的歌舞伎剧作家近松门左卫门就曾写过一部叫做《国姓爷合战》的戏剧，讲述了郑成功的英勇事迹。这部戏在日本各大剧院连演三年，每场都座无虚席，极大地提高了郑成功在日本的声誉，令他成为江户时代的英雄之一。

然而，清朝自然不会去赞扬郑成功，反而在日本将其作为反清复明的象征。日本军国主义也巧妙地利用郑成功的历史事迹，宣扬他反清复明的精神，并通过他的日本血统来激发民众情感。尽管这其中有一些政治的因素，但郑成功的事迹在日本的传播不可否认。

顺便谈一谈施琅

施琅，郑芝龙的部下，也是郑成功的重要将领之一。施琅在军事上有着卓越的才能，但他性格低劣，早年曾投靠满清，在李成栋的指挥下效力。后来，李成栋反水反清，施琅被迫加入郑成功麾下。

由于施琅曾投靠满清，郑成功对他一直心存疑虑，曾多次防范他的背叛。有一次，施琅为了测试郑成功的态度，谎称要出家为僧，没想到郑成功竟然准许了此事。施琅认为这是郑成功欲借机削弱他的兵权，于是心生怨恨，准备再次投靠满清。施琅在离开时，派人将郑成功的部将曾德抓住，并以逃兵罪名将其处死，尽管郑成功已多次下令禁止此事。

施琅的叛变令郑成功愤怒至极，他根据大明连坐法将施琅的父亲与兄长一同处决。施琅最终投降满清，成为台湾的最高长官。后人对施琅的评价极低，认为他不仅背叛过明朝，且在清朝统治台湾时贪污成性，压榨民众。他几乎占据了南台湾的大部分土地，收取高额租金，甚至对无地的渔民进行勒索。

施琅的腐化行为连清朝统治者都深感不齿。康熙帝评价他为“粗鲁武夫，未尝学问，度量偏浅，恃功骄纵”。在清朝的攻台功臣像中，并没有施琅的名字。

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