先秦时期的《六韬引谚》里有一句话，后来被太史公司马迁在《史记》中引用，广为流传，那就是：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”确实，争夺名利的欲望深植于人心，自古以来无数人为了名利奋斗终生，甚至不惜付出巨大代价。他们所追求的无非是名声与利益。从客观角度来看，这种对利益的追逐在一定程度上也推动了社会的进步和发展。

然而，热衷于名利的人多，自然也有许多人对名利毫无兴趣。正因如此，我国历史上涌现出不少淡泊名利、隐居山林的隐士。谈起隐士，很多人第一时间会想到东晋陶渊明那句“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，但实际上，东汉初年也有一位极具代表性的隐士，他就是敢在睡觉时把脚压在光武帝刘秀肚子上的“东汉第一隐士”严光。

严光生于西汉末年，约在汉元帝永光五年（公元前39年），家乡是会稽郡余姚县，也就是现代浙江省余姚市一带。据《后汉书》记载，严光少年时以才学闻名，后来前往长安求学。在长安，他偶然结识了同样游学的刘秀。更始三年（公元25年），刘秀即位称帝，建立东汉王朝，并逐步统一全国。可令人惊讶的是，严光并没有依靠昔日的交情去攀附权贵，反而改名换姓，隐居田野。

当时，光武帝刘秀刚刚建国，十分渴望贤才，于是想起了才华横溢的旧友严光，下令绘制画像，并在全国范围内寻找。不久，齐地有人报告称见到一位披着羊皮衣服、在大泽垂钓的人形神似画像。刘秀断定此人即为严光，便派遣使者以“安车玄纁”之礼盛邀。经过几次往返，最终将严光接至宫中，并安置于北军。

大司徒侯霸与严光有旧交，听闻严光到京，特地派人送上问候。因公务繁忙无法亲自拜访，他托人邀请严光黄昏时前往府上叙谈。严光却让使者代为书写口述的话：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”侯霸收到后急忙密封上奏刘秀。刘秀看后大笑，亲自前往拜访严光。

即便天子亲临，严光依旧无拘无束地躺在榻上，刘秀并未因此生气，只是轻轻抚摸他的肚子，劝他出山辅佐自己。严光则举尧帝欲将天下让给巢父，巢父却掩耳以示厌恶权势，随后隐居的故事，表明自己无意追求功名利禄。刘秀无奈，只得感叹道：“子陵，我竟不能强留你乎？”随即叹息离去。

之后，刘秀多次召见严光，与其论道叙旧。有一次，刘秀问严光自己与过去相比有何变化，严光回答：“陛下差增于往。”有说法认为这句话暗示刘秀变得更加肥胖或高大。交谈疲倦后，严光与刘秀同榻而眠，期间竟然将脚大胆地压在了身为天子刘秀的肚子上，而刘秀对此毫无介怀。

次日，太史急忙向刘秀禀报，称夜观天象见有客星犯帝座。刘秀听罢哈哈大笑，说不过是旧友和自己同睡了个午觉罢了。时间过去不久，刘秀打算封严光为谏议大夫，但严光坚决拒绝，转而隐居于富春山。建武十七年（公元41年），刘秀再次下诏征召，严光依旧未曾应允。

不久之后，严光在家中安详辞世，享年八十岁。刘秀闻讯悲痛异常，下令赏赐百万钱币和千斛谷物以资安葬。严光葬于现今浙江省慈溪市境内的陈山。由于“客星犯御坐”这一典故，陈山后人多称其为“客星山”，这或许是严光淡泊名利人生中留下的最为深刻的印记。

历代文人墨客在诗文中常提及严光，将他视为隐士的典范。南宋诗人杨万里曾读严光传记后写道：“客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！”此外，相传严光隐居期间不仅喜爱垂钓，还经常施展医术救人，不过这些故事缺乏确凿的史料支持。

严光敢于“冒犯”一国之君，体现了其胆识过人，但他与刘秀的关系也未必如表面那般融洽。毕竟，刘秀作为帝王，更看重的是通过宽容这位“狂士”来彰显自己对人才的珍惜与包容。汉高祖刘邦曾欲邀请“商山四皓”出山，其目的亦是如此。不论如何，严光终身未曾接受官职，坚守自己的信念，这份坚持实在令人敬佩。