1943年，年已104岁的虚云法师在重庆的慈云寺与华严寺同时设坛，举行了盛大的“护国息灾法会”。在战火纷飞的年代，这场法会无疑带来了巨大的功德。无论是普通百姓还是士兵，都纷纷前来寺院，希望能聆听法师的讲经和诵经声。那时的重庆，百废待兴，人民深受战火之苦，而虚云大师的法会，仿佛为这个动荡的时代注入了一丝安慰与希望。

法会结束后，蒋介石亲自拜见了虚云大师。在交谈间，蒋介石突然问道：“虚云大师，你认为中国的抗战以及世界第二次大战的结果将如何？”虚云大师心领神会，知道蒋介石所想得到的答案。他没有直接回答，而是安静地叮嘱弟子：“拿把剪刀来。”他从口袋里掏出一张纸，动作熟练地用剪刀剪出了一个“十”字、一个卍字、以及一个“日”字。当他剪完这三个字后，看着蒋介石困惑的眼神，虚云大师淡淡地说道：“抗战结束后，中国的面貌将发生巨大的变化。”

蒋介石连忙问道：“大师，到底会发生什么变化？”然而，虚云大师却闭上了眼睛，沉默不语。蒋介石目光复杂地盯着那三个字，心中满是疑问，却只能无奈地离开。

这三个字，放眼整个世界，确切地揭示了二战的最终结局。“十”字象征着意大利的投降，“卍”代表着纳粹德国的败亡，而“日”字显而易见，是指日本的投降。至于中国，抗战的结束确实带来了巨大的变革，而这变革，蒋介石无法预见的。

虚云大师，这位让蒋介石深感敬仰的高僧，仅凭剪刀与几张纸，就回答了所有问题，实在是一位超凡的高人。

虚云大师生于1840年。传说他的父亲在他出生前做了一个梦，梦中他骑在一只老虎身上，醒来后父亲觉得这个梦是个祥兆，预示着儿子将来非凡不同。直到四十岁，萧父才有了这个儿子，便给他取名萧古岩。起初，萧父十分喜爱这个胖嘟嘟的儿子，但渐渐地他发现，儿子长得过于清瘦，怎么看都不像个男孩。于是，萧父多次想让儿子吃些肉补补身子，但萧古岩总是拒绝，甚至不屑一顾。虽然身材瘦弱，萧父也没多加担心，认为儿子没有大病大痛。

虚云从小便显得与众不同，十三岁那年，祖母去世，家中请来了高僧做法事。谁知，这个年轻的萧古岩一见到高僧，心中突然产生了强烈的亲切感，对法器情有独钟，甚至有一种似曾相识的感觉。那一刻，虚云大师似乎感受到自己的佛性觉醒，内心的某扇门被打开了。从此，他再也无法在家中停留，17岁那年，他在一个夜晚翻墙而出，决心前往衡山出家。

当萧父得知儿子失踪后，怒不可遏，连夜将他追回。面对沉迷佛法的儿子，萧父愤怒地说道：“不孝有三，无后为大。你该娶妻成家了。”而萧古岩的祖母早已为他定下了两门亲事，最终父亲挑选了一个吉日，两顶花轿同时进了门。看着两个如花似玉的媳妇，萧父心中暗自松了口气，认为儿子终于会收心了。

然而，几个月后，萧父发现两个媳妇的肚子始终没有动静，心中疑惑。某晚，萧父与妻子经过儿子的房间，忽然听见了念经声。他们推门一看，竟然看到萧古岩正在给两个媳妇讲经，两个媳妇盘腿坐在一旁，静静聆听。原来，儿子早已心无旁骛，全身心地投入到了佛法修行之中。萧父气愤至极，但未等他大发雷霆，虚云大师便留下了一封信，偷偷离家出走。

几天后，虚云大师来到了福建涌泉寺，他在寺院后山的一个山洞中开始了艰苦的修行。在福州修行多年后，虚云始终觉得自己对佛法的理解尚浅，便决定前往五台山华光寺拜师学习。他跪拜五台山的过程长达23个月，接着，他又游历了陕西终南山、四川峨眉山、西藏以及印度、缅甸等佛教圣地，深入学习佛法。

1900年，天下大旱，民众受困饥荒与瘟疫，百姓苦不堪言。虚云大师深感民间疾苦，向光绪帝奏请，希望能动员富商官员捐款救助灾民。然而，灾情严重，捐款也无济于事。虚云大师决定亲自诵经祈愿，希望能召来雪降，缓解旱灾与瘟疫的痛苦。八月的艳阳下，祈雪看似痴人说梦。然而，虚云大师与其他僧侣站在露天高台上，昼夜不停地诵经。经过七天七夜，天空终于阴沉，接着一场大雪降临，及时止住了瘟疫，缓解了干旱，民众得以幸免。

民国七年，云南都督唐继尧邀请虚云法师前往云南弘扬佛法。虚云大师并未乘坐官轿，而是徒步前行。在途中，他途经一片树林，突然遭遇一群土匪的袭击。土匪见虚云大师身上携带着唐继尧的信件，便大声责问，指责他与仇敌为伍。虚云大师平静地说道：“你们称唐继尧为敌人，他也称你们为敌人，最终受害的始终是百姓。与其战斗不止，不如放下仇恨，与他和平共处，这才是最正确的道路。”令人大为惊讶的是，这两个土匪竟然被虚云大师的话语所感动，决定归顺唐继尧，从此为民除害。

在云南，虚云法师与唐继尧进行了深刻的佛法交流。唐继尧长期征战，心中积累了许多杀戮与仇恨，但在虚云法师的教诲下，他开始意识到善待百姓才是正道。