近日，南京艺术学院设计学院“红色铸魂·艺韵西舍”实践团开启了一场跨越历史现场与精神高地的红色征程。团队以“艺术赋能”为轴心，在高淳西舍村、老街红色旧址群挖掘革命历史的物质载体，于雨花台烈士陵园溯源信仰的精神根脉，为红色文化传承与乡村美育实践收集双重养分。

在西舍村的核心遗址一带，实践团沿2.5公里“初心步道”，系统调研了溧高县抗日民主政府旧址、新四军兵工厂遗址、陈毅临时指挥部等12处历史点位。实践过程中，成员们主动调动感官与想象，沉浸式观赏原位陈列的煤油灯、载岁月痕迹的木桌、手摇电话等历史器物，聚焦土制地雷、锈蚀弹壳等“原始符号”，专业分析其极端匮乏条件下的设计逻辑、材料工艺及物质文化价值，将这些原本沉默的展品转化为时空联想的媒介，为后续艺术创作中构建真实叙事、营造情感共鸣奠定了坚实基础。

步入吴氏宗祠，门楣上的岁月痕迹瞬间将成员们带回1938年的烽火岁月。团队成员仔细研读展板文字，辨识地图细节，讲解员带领成员们轻声诵读《告苏南同胞书》那饱含家国情怀与战斗意志的文字，让铿锵有力的历史回声在祠堂的空间内再次激荡，这种深度沉浸与主动想象，是艺术创作中构建真实历史情境、塑造人物精神内核的必备前提。设计专业成员基于对场馆布置的空间感知与视觉分析与讲解员展开讨论，讲解员向实践团提出了“唤起民众”这一核心精神，并指出在特定历史语境下的表达方式与传播效果。其根本目的在于思考如何运用当代艺术语言与媒介技术，对这份厚重的精神遗产进行创造性的视觉转译与空间活化，使之超越静态展陈的局限，焕发出更强大的精神感召力与时代穿透力，这与实践团“艺术赋能”助力红色文化传播的核心目标不谋而合。

在雨花台烈士纪念馆的“丹心书墙”展区，成员逐帧拍摄恽代英狱中家书显微，研读家书内容，实物史料与叙事文本的互证，生动再现了英烈“信仰至上、慨然担当、舍身为民、矢志兴邦”的精神图谱吗，先烈面对威逼利诱坚贞不屈、身陷囹圄仍坚持斗争的革命气节与共产主义信仰，为成员提供了深刻的精神指引。

在西舍革命历程展馆专业讲解员的导引下，团队成员首先系统观摩了馆内珍藏的138件珍贵革命文物，随后，一场别开生面的“堡垒党课”在当年革命先辈运筹帷幄的大会堂旧址前展开。讲解员摒弃传统讲台，以“从西舍烽火看党的初心与力量”为核心，依托现场实物和真实历史事件，生动还原了中国共产党在苏南敌后艰苦卓绝的抗日斗争图景。团队成员端坐于现场，专注聆听关于“人在电台在”等革命誓言背后信仰力量的解读，以及西舍村民踊跃支前、军民同心抗敌的感人事迹。

此外，实践团成员还参与了一场以《国际歌》学唱为核心的“音乐党课”。在雨花台烈士陵园的纪念广场上，团队在专业声乐教师指导下逐句打磨《国际歌》咬字。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”的副歌响彻云霄。此前团员们辗转多处红色教育基地学习革命历史，有了“堡垒党课”的知识积淀，此时再听《国际歌》成员们对其有了更深刻的理解：激昂旋律不仅强化了歌曲作为“全世界无产阶级战歌”的符号意义，其承载的坚定信仰更是雨花英烈们毕生所求理想的有力表达，歌声传递出的是革命先辈的国际主义情怀和追求真理的献身精神，团队成员将铭刻于心。

在雨花台烈士陵园的凭吊仪式中，团队成员肃立于纪念碑前，向革命丰碑敬献特制花圈，无声诉说着对陵园安葬烈士的深切缅怀。在就义群雕前，成员通过雕塑语言解读革命者临终时刻的信念抉择；行至丁香烈士殉难处，队员们集体诵读她与爱人阿乐的革命书信，她字里行间流露的家国情怀与坚定信仰，深深感染了在场的每一位成员。转向弘毅馆的领袖风范追忆，实践团队聚焦陈毅元帅亲拟的《征收公粮办法》手令原件。成员们深入剖析文件中"累进税率"的设计逻辑，惊叹于其蕴含的群众智慧——这一政策既保障战时供给，又体现对民生疾苦的体察，彰显无产阶级革命家扎根人民的政治本色，跨越时空的手稿似乎与当代青年展开了关于责任与担当的对话。

为深入理解红色文化对当代西舍村的影响，在系统性参观完红色基地后，实践团分组展开田野调查，对十余位不同年龄层的村民进行了深度访谈。访谈采用半结构式提纲，聚焦红色资源保护利用、乡村变迁、村民参与及获得感等维度。

两日征程，团队在西舍村的煤油灯芯里看见民心火炬，于雨花台的血色家书中触摸信仰体温。当团队成员俯身描摹兵工厂弹壳的锈痕，测绘司令部梁柱的弹孔，红色基因正通过艺术语言完成跨时空转录。未来，“红色铸魂·艺韵西舍”实践团将始终以艺术创作为己任，将这些鲜活的红色故事、厚重的历史精神以及当代乡村的生动实践，通过多元艺术形式进行创造性转化与创新性表达，让铁军精神在新时代语境下焕发新的光芒，使雨花英魂于沉浸式美学体验中永续传承——这既是艺术赋能红色基因的使命，更是南艺学子以刀笔为炬的永恒长征。

通讯员 许昕妍 王佳 华婧屹 强嘉怡 吴沁阳

校对 陶善工