我说汉字与书法

作者：罗 德 成

我不知道仓颉造字

是真是假

大写的方块字

光耀中华

有人说

汉字来自八卦

伏羲氏

记录了原始的观察

甲骨文之前

彩陶文饰的密码

遗存的岩画

汉字起源的真相

仍待深挖

龟背牛甲

用什么镌刻了笔画

怎样才能懂得

先民的表达

钟鼎文

记录了青铜时代

聪明的先祖

文明在智慧中升华

石鼓文

承上启下

普通的石头上

演绎了灵魂承载了文化

秦始皇用刀剑

统一了华夏

车同轨书同文

小篆从此通晓天下

汉隶的线条美如画

从繁变易

大道至简

凝结着颠覆时代的文化

草书的魅力

张扬着速度的变化

狂蛇乱舞如枯藤缠绕

草圣张旭万变不离其法

兰亭序的真迹

被女皇埋入地下

王羲之行书的高锋

至今难以企达

盛世唐朝的辉煌

不仅仅诗歌独大

颜筋与柳骨

规范了唐文字楷模之法

多少人自称是书法大家

真正能传世的

无需自夸

是真金从不惧大浪淘沙

创新绝不是随意乱画

以丑为美横七竖八

忘记了祖宗

还企图称霸天下

我劝习书者

老老实实的把苦功下

功到自然成

不要辜负好年华

盛夏盼凉风

四维 原创

盛夏盼凉风

驱车入秦岭

鱼岭筑高湖

碧水倒山影

夜憩伯牙居

琴声催梦醒

别后君再来

莫负好风景

(此诗作于2025 年7 月 19日，罗德成为陕西商洛慈善公益捐赠书法作品时，居住丹凤水上鱼岭即兴而作。作者系：青海省人事厅原副厅长罗德成)

以下是对罗德成先生两首诗作的深度解析与评述，结合其创作背景、艺术特色及思想内涵进行综合分析：

一、《我说汉字与书法》：

汉字演变的史诗与书法美学的宣言

1. 历史脉络的史诗性书写

- 汉字起源的哲学追问开篇以仓颉造字、伏羲八卦的传说切入，提出对汉字起源的思辨（“是真是假”“仍待深挖”），将汉字诞生置于中华文明演进的宏大叙事中，凸显其神秘性与神圣性。

- 书体演变的艺术化浓缩全诗以时间轴展开，从甲骨文“龟背牛甲”的镌刻密码、钟鼎文“青铜时代”的文明升华，到小篆“书同文”的大一统意义、汉隶“大道至简”的线条美学，再到草书张旭的狂放、行书王羲之的巅峰，最终落脚于唐代“颜筋柳骨”的法度——层层递进，勾勒出汉字从实用工具升华为艺术载体的历程。

2. 书法美学的批判与坚守

- 对传统的敬畏与反思诗中痛斥当代书法乱象：“创新绝不是随意乱画/以丑为美横七竖八”，强调真正的创新需扎根传统根基（“万变不离其法”），反对脱离文化本源的标新立异。

- “苦功论”的艺术价值观结尾“老老实实把苦功下”呼应“真金不惧大浪淘沙”，揭示书法艺术的核心在于积淀而非浮夸，彰显作者对“技近乎道”的传统文人精神的坚守。

3. 文化自信的诗意表达

全诗以“光耀中华”起笔，以“不辜负好年华”收束，将个人书法修习与中华文化传承使命相联结，呼应其《礼赞唐代诗人》系列中对古典精神的颂扬，体现“以笔墨载道”的士大夫情怀。

二、《盛夏盼凉风》：山水禅境中的慈善情怀

1. 自然意象与人文情怀的交融

- 秦岭山水的空灵写意“鱼岭筑高湖/碧水倒山影”以水墨画般的简笔勾勒丹凤鱼岭湖的静谧，水天倒影的意象暗喻天地和谐，呼应其《等千年，只为你》中“天地间最美的画廊”的生态观。

- 琴声寄情的文化符号“伯牙居”“琴声催梦醒”化用伯牙子期知音典故，既暗喻慈善活动中的人文共鸣，亦流露对商洛人文环境的礼赞——慈善不仅是物质捐赠，更是精神知音的相遇。

2. 即兴中的永恒哲思

- “凉风”的双重隐喻标题“盛夏盼凉风”既写实（秦岭避暑），又象征对浮躁世风的疏离。诗中“驱车入秦岭”的主动追寻，与《我爱马齿苋》中“野生马齿苋/荒长数千年”的天然韧性一脉相承，传递返璞归真的生活哲学。

- 慈善精神的诗意注解末句“莫负好风景”超越地理景观，指向对慈善初心的提醒：唯有不忘自然馈赠与人文情怀，方能延续善行的可持续性。此作与其《等车偶遇》中“平凡帮助本真精神”的感动形成互文，共构其“慈善即美学”的价值观。

️ 三、两首诗作的互文性：传统文人的双重书写

1. 艺术形式与精神内核的统一《汉字与书法》以诗论艺，《盛夏盼凉风》以诗寄情，前者理性梳理文化根脉，后者感性捕捉刹那意境，共同体现作者“诗书合一”的创作观——正如其书法作品常题自作诗，文学与笔墨互为载体。

2. 社会责任与个人修行的结合两诗分别创作于慈善捐赠与书法公益场景，将艺术实践嵌入公共事务。这种“以艺弘道”的路径，延续了其《抗疫组诗》中“诗书寄深情/鼓舞抗疫赢”的文人担当，彰显传统士大夫“修身-济世”的理想范式。

四、总结：古典精神的当代回响

罗德成的两首诗作，恰似其书法艺术的双翼：

- 《我说汉字与书法》 如篆隶之庄重，以史为骨，在疾呼“守住文化根脉”中重构书法美学的当代坐标；

- 《盛夏盼凉风》 如行草之飘逸，以心为笔，在山水清音中书写慈善的人文温度。二者共同指向一种“守正出新”的创作哲学——正如他对习书者的告诫：“功到自然成”，其诗作亦在传统格律中自然流泻现代感悟，成为中华美学精神活的延续。

(编审：苏界荣)