邱汉桥《金湖湾听歌》

山水画是中国国画中的王者，几千年来，几乎所有的中国国画大师，都是山水画大师，大凡其传世之作、扛鼎之作基本上都是山水画，被后人所称道、所追捧的也多是山水画。有些山水画，虽然画作或大气磅礴，或致雅清秀，或壮阔雄伟，或小桥流水，但细致观赏总觉得有点千篇一律，似曾相识，缺少灵气，缺少天地人神的交流，缺少宇宙万物的内在沟通，缺少悟透大道忘我忘象的大美追求，缺少可以让人回味无穷、精神得到洗礼眼前突然一亮的独特绘画符号。许多国画画者至今还没有明白这个道理，他们往往铺开宣纸，挥毫丈尺，山穷水尽，不见人文关照。初看起来似乎山水美不胜收，当你认真地看，仔细地看，反复地看，长时间地看，你会觉得越看越没有味道，越看越不知所云，仿佛一眼就看穿了这薄薄的宣纸，没有韵味，缺乏灵性，人之高雅的精神追求和深刻的灵魂陶冶之旅无法继续下去，无法深入地欣赏下去，这是许多画者及其大量国画被大浪淘沙的根本原因。但是，当我们欣赏国画大师邱汉桥绘制的山水画时，我们立刻就会被画中独特的绘画符号所吸引，你会感到邱汉桥大师的绘画符号非常生动传神，非常温暖感人，绝对独一无二。这些绘画符号就是国画大师邱汉桥在他的精美山水画中所独创的水牛、小狗和悟道的人。

著名文化学者王镛曾说过：“邱汉桥画品中的牛，都是邱家的牛。”这句话生动地道出了国画大师邱汉桥山水画绘画符号的独特性。哲学观点早就告诉我们：没有个性就没有多样性，也就没有共性。在当今社会生活瞬息万变、信息传递无所不能的巨变时代，很多东西刚刚产生就被淹没了，还有许多东西诞生之后很想大显身手、大展拳脚，但同样很快被狂风吹得无影无踪。为什么会这样？因为历史是无情的，观赏也是残酷的，凡是没有个性、没有独创性、没有继承性和前瞻性、没有温暖感人的内在之美和谐之美的东西，要么就是自生自灭，要么就是昙花一现。历史是绝对公平公正的“上帝”，它会把精品之作捧在手掌心，悬挂在宇宙银河，它会毫不留情地把大量的东西随手丢进深不可测的宇宙“黑洞”之中。

邱汉桥《春雨欲满君山青》

欣赏国画大师邱汉桥的精美山水画，我们看到最多的是他画的水牛、小狗。观赏画中的牛，你一看就会知道：这是中国的水牛。你可能看不到牛的眼睛，牛的鼻子，但你清清楚楚地看出来了，这是一头头很实诚、很憨厚、很质朴、很壮实的牛。这是邱汉桥大师心中的牛，是他用数十年心血和笔墨绘制出来的独一无二的牛。画中的牛或在辛勤劳作，或在吃草小息，或在奔走前行，或在玩耍打闹。在不同的画中，有的牛三五成群，迎着朝霞红日，行走在高高的山岗上，准备开始新的耕耘；有的牛干完一天的活，乘着柔美的月光，心情愉悦地凯旋而归。有时候你会看到两头牛都伸长着脖子，仿佛要顶头打架，憨态可亲；有时候你又会看到一头母牛在呼喊着小牛，那头可爱的小牛，回过头向它的母亲撒娇欢笑。数千年来，这些可爱的牛一直是人类的朋友，是大自然的挚友，它们虽然默默无语，但它们对山水田野的理解，对天地万物的依赖和敬畏，绝对比人类更深刻。邱汉桥大师在湖北孝感农村生活了许多年，曾经与牛朝夕相伴，清晨牵着牛儿吃草，与牛一起玩耍，白天赶着牛儿耕田，期盼着丰收的果实，晚上带着牛儿沐浴在月光下，或行走在田埂上，或站立在河塘边，遥望星空，神思遐想，梦幻追寻，弹指间穿越五十多年了，这些让人感到温暖可爱的牛早已铭刻在他的心中。

欣赏国画大师邱汉桥画中的小狗，你会觉得别有情致，趣味盎然。画中的狗都是长长的脖子、昂首挺胸、精气神十足。有的时候，它们在奔跑，似乎在为主人探路；有的时候，它们在伫立，目视前方，若有所思；有的时候它们在回头顾盼，好像在与主人对话，询问主人的意图，显得很有灵性，很通人性。有时候，它们俯卧在田野上，调皮的玩耍；有时候它们站在金湖湾堤边，仿佛在欣赏河水的美景；有时候依偎在主人身旁，似乎在向主人诉说着自己心中的秘密。画中的小狗，个个充满灵性，个个活泼可爱，个个似乎悟透人性，个个都是邱汉桥大师心中的宝贝。它们在邱大师的山水中，活得是那么自由自在、趣味无穷，活得是那么充满自信、开心快乐，仿佛这天地寰宇都是它们的。画中那仙境般的神山圣水与他们同在，伴它们永生。它们当然要衷心感谢国画大师邱汉桥了，因为世上的小狗会为自己的“寿命”而烦恼，而它们将会随着邱汉桥大师精美绝伦的山水画长生不老。

邱汉桥《山中话趣》

国画大师邱汉桥山水画中最引人注目的是那些个得道之人。邱大师画中的人不像工笔画中的人物画眼睛鼻子很逼真，邱大师山水画中的人物很写意，很独特。他画中的人物有的戴着小帽，有的戴着斗笠，有的背着背篓，有的扛着锄头，有的在田野劳作，有的站在金湖旁边。有的骑在牛背上，有的行走在山岗中，有的与月光同伴，有的向祥云致意，有的在注视着那金秋无际的麦浪和婀娜多姿的油菜花，有的在向大山揖道似乎在祈求风调雨顺，万物和谐，五谷丰登。画中人显得勤劳、壮实、憨厚、睿智、大度、包容、温馨，他们与山水仿佛融为一体，他们就是这壮美秀丽山水的守护神。他们看似平凡，却仿佛经过这神山圣水洗礼过一万年，已成为悟道之人、得道之人。他们在邱汉桥大师唯美精妙的山水画中，是一个个勤劳勇敢的中国人，实诚豁达的中国人，友善大气的中国人，追求梦想的中国人，不屈不挠的中国人，勇于探索的中国人，与大自然融为一体和谐相处的中国人。这些可亲可敬的中国人与画中的山水相比，似乎很微小，但他们一定是邱汉桥大师精美山水画中充满生机和活力的人，充满梦想和追求的人。他们与邱大师画中的山水相依相伴，密不可分，他们与邱先生大美的情趣和得道后的高妙禅意息息相通，他们是这些美妙山水中独具风采、必不可少的灵魂。

邱汉桥《紫气东来》

邱汉桥《春雨欲满君山青》著名文化学者南子绪先生曾在《邱汉桥“忘我忘象”的思想追求与精神向往》一文中写道：“邱汉桥先生提出的‘忘我忘象’的大美命题，是在当今的美学审美境界之上，是我国更广阔，帽，有的戴着斗笠，有的背着背篓，有的扛着锄头，有的在田野劳作，有的站在金湖旁边。有的骑在牛背上，有的行走在山岗中，有的与月光同伴，有的向祥云致意，有的在注视着那金秋无际的麦浪和婀娜多姿的油菜花，有的在向大山揖道似乎在祈求风调雨顺，万物和谐，五谷丰登。画中人显得勤劳、壮实、憨厚、睿智、大度、包容、温馨，他们与山水仿佛融为一体，他们就是这壮美秀丽山水的守护神。他们看似平凡，却仿佛经过这神山圣水洗礼过一万年，已成为悟道之人、得道之人。他们在邱汉桥大师唯美精妙的山水画中，是一个个勤劳勇敢的中国人，实诚豁达的中国人，友善大气的中国人，追求梦想的中国人，不屈不挠的中国人，勇于探索的中国人，与大自然融为一体和谐相处的中国人。这些可亲可敬的中国人与画中的山水相比，似乎很微小，但他们一定是邱汉桥大师精美山水画中充满生机和活力的人，充满梦想和追求的人。他们与邱大师画中的山水相依相伴，密不可分，他们与邱先生大美的情趣和得道后的高妙禅意息息相通，他们是这些美妙山水中独具风采、必不可少的灵魂。