藏友拿块“汉代玉蝉” 来问：“这是汉八刀工艺，值多少钱？” 我反问：“是出土的还是传世的？沁色是土沁还是血沁？玉料是和田玉还是地方玉？” 他愣了 ——90% 的藏友只看 “年代”，可古玉的价值，从来不是 “老了就值钱”。

一、估值的“底层逻辑”：9 个维度里，这 5 个是 “硬通货”

根据《中国玉器概论》的标准，古玉估值要分“年代、文物地位、出土 / 传世、工艺、稀缺性”5 个核心维度，而不是 “一句话定价”：

1. 年代：“史前＞三代＞汉＞唐宋＞明清” 是伪命题不是所有史前玉都值钱：比如红山文化的普通玉管，市场价可能只有几千元；而清代宫廷的和田玉扳指，能拍到几十万。关键看 **“年代的文化权重”**：兴隆洼玉玦之所以贵，是因为它是 “中国最早的玉器之一”，代表了玉文化的起源；而普通汉代玉剑璏，如果工艺一般，可能还不如明代的文人玉佩值钱。

2. 文物地位：“王用器” 比 “民用器” 贵 10 倍商代的 “铜骹青玉矛” 是商王的礼器，拍价能过千万；而西周的普通玉鸟佩，只是贵族的装饰，市场价可能只有十几万。区别在于：前者是 “历史事件的载体”（比如用于祭祀），后者只是 “审美产品”。

3. 出土 / 传世：“土沁” 是 “加分项” 还是 “减分项”？出土古玉的沁色如果是 “自然过渡” 的（比如土黄沁顺着玉纹蔓延），会增加价值；但如果是 “满沁钙化”（玉质变成粉末状），反而会贬值。而传世古玉的 “包浆” 是核心：比如宋代的传世玉佩，包浆温润如脂，比出土的同类玉佩贵 30% 以上。

4. 工艺：“汉八刀” 不是 “越简越贵”“汉八刀” 玉蝉的价值，取决于 “线条的力度”：真汉八刀的线条是 “一刀到位” 的，起笔重、收笔轻，像利刃划过玉质；仿品的线条是 “反复描摹” 的，深浅不均且边缘毛糙。同样是汉八刀玉蝉，工艺精的能卖几十万，工艺差的可能只值几千。

5. 稀缺性：“孤品” 比 “常见器” 贵百倍良渚文化的 “玉琮王”（全国仅一件）能拍上亿，而普通良渚玉琮（出土过几百件）市场价只有几十万。这就是 “稀缺性” 的威力：存世量越少，文化信息越独特，价值越高。

和田玉吉庆如意牌.清代乾隆时期和田白玉吉庆如意牌

二、估值的“坑”：别被 “故事” 和 “证书” 绑架

“祖传玉” 不一定值钱：有藏友拿着 “祖传的清代玉牌” 来估值，结果是民国仿品，玉料是韩料，只值几百元 ——“祖传” 只是 “流传史”，不是 “价值证明”。

“权威证书” 可能是 “废纸”：广州有藏家花 90 万买了块 “清代玉牌”，三家机构给了证书，结果故宫专家鉴定是仿品 —— 证书只认 “材质”，不认 “年代和工艺”，别把证书当 “免死金牌”。

“捡漏” 等于 “跳坑”：有人在地摊花 1 万买了块 “战国玉璧”，说 “卖家不懂，我捡漏了”—— 战国玉璧的存世量极少，且工艺复杂，地摊上 99.9% 是仿品，所谓 “捡漏” 只是 “你被骗子捡了”。

有藏友说：“我有块明代的玉鱼，玉料是和田青白玉，工艺一般，能值多少钱？”—— 其实估值没有 “标准答案”，但你只要摸清这 5 个维度，至少不会被 “瞎报价” 坑。你手里的古玉，最拿得出手的是哪个维度？

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