文|默达

近日，西安华清池的杨贵妃雕像上了热搜，不是因为“不还原”，而是有人指责“露太多”，认为“低俗，有伤风化”。

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景区随后进行了详细的回复：雕塑由知名艺术家创作，1991年安放时就已通过文化机构审核认可；裸体或半裸体创作在我国有着悠久历史传统，是特定历史时期社会风貌与审美观念的体现；相关意见已上报，等待进一步处理。从舆论反响来看，多数人站在景区一边。

这并非第一次出现类似的争议。近年来，对艺术作品的讨论着实激烈，前有人指责“鲁迅纪念馆墙画抽烟教坏青少年”，近有人批评“汉武雄风”“大地之子”等雕塑寓意不正。互联网时代，观点更显多元，各种新奇观点、极端判断更容易被传播、被放大。在一个日益开放的时代，既要尊重不同的观点和判断，又要避免被批评的声音、不同的观点所裹挟，因为还有“沉默的大多数”。

围绕杨贵妃雕像是否“低俗，败坏社会风气”的讨论很多，延伸出的话题也不少，但整体来看，低俗之说很难说服人，一则因为批评者逻辑泛泛，缺乏有力论据支撑；二则因为其打击面广，有乱扣帽子之嫌，让不少人觉得传统的审美观点遭到冲击。当然，还有一些人为博流量，故意放大新奇观点、极端判断，挑动性别对立，激化群体矛盾。

网络世界恰似“平行世界”，我们可以和观点近似的人在同一个帖子下“言而众响之”。但现实社会并非如此，华清池前只有这座雕像数年来静静伫立，而每天往来此地的游客男女老少都有，虽怀揣不同目的和想法，但都免不了驻足欣赏一番。这本身就是雕像的价值所在，是应该被尊重的价值。

评论区里支持“杨贵妃出浴”是美而非低俗，正因人有自己的思考能力和价值判断，心向美好而非沉溺于“低级趣味”。美本身也因意境和故事而呈现特殊的形态：有人说杨贵妃妖艳误国，也有人对其遭遇感到惋惜，更有人幻想如果杨李二人活在现代、自由平等恋爱，结果会不会不同，但种种讨论在华清池畔都显得失去颜色，因为雕像艺术要铭刻的正是那初见的一瞬，无关高雅低俗，更不必被过度解读。

更进一步来看，此类事件也涉及如何看待和应对批评声音。创作艺术作品需要花费艺术家数年心血，保护作品的周期则达数十年甚至上百年，但有时否定砸碎作品却只需要一瞬。如果一有反对就害怕，一有争议就拆除，我们将失去太多的历史积蕴。该听的批评当然要听，但该有的艺术定力也一定要有。