1982年，北京的一家文物商店里，两个说着外地话的年轻人走了进来，他们手里拿着一块约一尺见方的石板，向店员询问是否愿意收购。 这对兄弟姓吴，石板是他们家祖辈传下来的。据说这块石板已经有很长时间的历史，文化大革命期间曾被没收，但在1979年政策落实后，终于归还给了他们家。如今，兄弟俩由于生意需要资金周转，便决定将这块祖传石板带到北京出售，以换取一些资金。 然而，兄弟俩已经跑了好几家文物商店，石板始终没有得到任何人认可，没有人愿意出价购买。此次他们来到北京的这家文物商店，几乎是抱着最后一线希望。 幸运的是，商店的总经理秦公正巧在店里，他走上前仔细鉴定这块石板。秦公一眼看到石板上的刻字，立刻激动得说不出话来。 这块被其他文物商店忽视的破石板，究竟为何会让见多识广的秦公如此激动呢？

秦公眼光独到，他一眼就认出了这块石板竟然是早已失传的玉版十三行！ 这块石板的价值非凡，如果真的是这块遗失多年的文物，它将引起文物收藏界的巨大震动！ 这块石板的故事始于东晋时期，书法界的巨匠王羲之的儿子、与父亲齐名的书法家王献之。王献之对曹植的《洛神赋》情有独钟，经常书写其中的文字。 王献之的书法造诣不逊色于父亲，他创作的《洛神赋》小楷被称为行世小楷无出其右，一经问世便声名远扬，吸引了无数书法家前来观摩和临摹。 然而，到了宋朝，王献之的《洛神赋》真迹已经残破不全。直到南宋晚期，宰相贾似道偶然得到了《洛神赋》中的十三行真迹，视若珍宝。

贾似道将这十三行字刻在了一块近一尺见方的石板上，石板看似玉质，却并非真正的玉石。这块石板被称为《洛神赋十三行》，也被后人称作《玉版十三行》。 王献之的真迹《洛神赋》早已消失于历史长河，只剩下这块刻有十三行字的玉版流传至今，成为世上唯一的一份。 据说，明朝万历年间，有人从贾似道位于杭州西湖葛岭的半闲堂遗址发现了这块玉版，并献给了朝廷。从此，《玉版十三行》成为了皇室的收藏，从明清时期一直保存在皇家国库，未曾流失。 至于这块玉版如何到了吴氏兄弟手中，可能与清朝末年的动乱有关，宫廷珍宝散失民间，才有了它流入普通百姓之手的故事。 当秦公见到这块石板时，心中充满喜爱。尽管没有确凿证据证明这块石板就是那块传奇的玉版，但秦公依然决定以18000元的价格将其买下。

1980年代的18000元是一个天文数字。那个年代，一名普通工人每月工资也不过四五十元，就算省吃俭用，也需要几十年才能存下这么一笔钱。 于是，北京文物商店与吴氏兄弟达成协议，双方签署了购买合同，并开具了发票，发票上写明了南宋王献之洛神赋刻石（十三行）的字样。 秦公如愿以偿地购得了这块珍贵的玉版，心情异常激动。这块石板对于文物爱好者来说，极为珍贵，秦公深知其价值，不愿独自享有，决定将其捐赠给首都博物馆。 此事在媒体上得到了广泛报道，许多文章纷纷讨论，王献之的绝世书法《玉版十三行》预计价值至少数千万。 然而，正是这些报道引来了麻烦。吴氏兄弟看到这些消息后，心生悔意，开始后悔当初的卖掉决定。他们觉得自己卖掉这块石板的价格太低，18000元与数千万的差距让他们难以接受。

于是，兄弟俩多次要求文物商店退还玉版，并以隐瞒文物价值为由向法院提起诉讼。 吴氏兄弟认为，文物商店故意隐瞒了玉版的真实价值，让他们以低价卖出。而文物商店则辩称，发票上明确写明了南宋王献之洛神赋刻石，并且石板已经捐赠给了博物馆，无法再交易。 诉讼逐渐进入白热化阶段，兄弟俩提出一个新的理由：他们的哥哥在卖出玉版时有精神病，因此这笔买卖不具备法律效力。 这一说法让事情变得更加复杂，法院需要调查清楚。 经过一番调查，法院发现，兄弟俩中确实有一位患有精神病，但并非哥哥，而是弟弟。

这一意外的转折让案件变得更加扑朔迷离。 最终，法院作出了判决：驳回原告的诉讼请求，确认南宋王献之洛神赋刻石十三行仍然属于北京市文物公司。 这场风波终于平息，争议也告一段落。也许，现在我们应该忘记一切纷争，静心欣赏这块珍贵的玉版，回忆起王献之当年挥毫泼墨的洒脱与才华，便足矣。