中国风景园林艺术在发展过程中受到华夏文明各种要素的深刻影响，形成了独具特色的艺术形式。中国风景园林艺术通过园林的物质实体来反映生活与自然之美，表现园林设计者或园主的审美艺术和空间造型艺术，常与建筑、植物、书画、诗文等文化艺术要素相结合，成为一种综合性的艺术形式。在一定程度上，中国风景园林艺术是社会艺术形态和审美理想在园林形式上的体现，由此，中国风景园林艺术也是精神领域的艺术。在全面落实立德树人根本任务的今天，深入挖掘中国风景园林艺术中深厚的家国情怀，对于赓续中华文脉、培育时代新人、坚定文化自信具有重要的时代价值与意蕴。

崇尚自然、寄情山水，是中国人自古以来的审美价值取向。在中国风景园林艺术中，古代文人墨客常常以景物寄托情怀，如桑梓指代桑树和梓树，经常作为故乡的代名词出现在古代文人的文学作品当中，蔡琰的《胡笳十八拍》中：“生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。”陆机的《思亲赋》中：“悲桑梓之悠旷，愧蒸尝之弗营。”桑、梓两种树木与人们的生活密切相关，可做药材、薪炭、家具等，为方便使用，人们常在房前屋后植桑栽梓，桑梓也由此成为思念故乡和家人的寄托。这种由“桑梓”所象征的乡土眷恋，正是中华民族“家国同构”文化心理的微观体现。它从最朴素的亲情与乡情出发，由近及远，由小见大，最终升华为对民族和国家的深厚认同与归属，为当代青年提供了生动而具体的爱国主义情感起点。与此类似的，还有梅、兰、竹、菊以及砂石、土水等天然材料运用于园林的建造中，人们将其自然属性与自己的情感、思想相联系，赋予它们独特的文化内涵，代表着一种精神、一种情怀。

中华民族崇尚家国情怀，体现为对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。“家国同构”的观念深入人心，在中国人的思想观念里，国与家息息相关、休戚与共，国盛才能家兴，家国同构的社会结构、生活方式及心理认知，正是家国情怀萌生滋长的沃土。在此影响下，一些园主和设计者在园林设计中寄托了忧国忧民、眷念故乡等深层情感，这种情结与家国情怀结合在一起，蕴含了极为丰富的文化内涵。“家国一体、命运与共”的共同体意识，与今天我们倡导的“铸牢中华民族共同体意识”一脉相承。园林中寄托的不仅是个人情感，更是国泰民安、天下大同的社会理想，这启示我们要自觉将个人理想融入国家和民族的事业之中。

苏州园林是我国古典风景园林的杰出代表，它以写意山水的高超艺术手法，体现了浓厚的传统文化内涵。苏州园林作为世界文化遗产，其价值不仅在于造园技艺，更在于它是向世界讲述中国故事、传递中华文化的重要载体。苏州园林既是个人的居住空间，也是文人墨客家国情怀凝聚和寄托的空间。园林中楹联、匾额上的书法、字画作品，松、竹、梅等植物的运用，以及园内的掇山理水都包含着对家国情怀的直接抒发。如沧浪亭中的“清风明月本无价，近水远山皆有情”寓情于景、情景交融，描写祖国山川河流，抒发着对土地自然的赞美之情。

齐鲁园林地理位置独特，在建造过程中汲取了南北古典风景园林特色，且受儒家思想的深刻影响，多用借山水比德的造园手法来凸显文人学士的思想和情感。齐鲁园林所体现的儒家“修身、齐家、治国、平天下”的入世观，深刻揭示了个人价值与社会责任、自我修养与服务人民的辩证关系。这对树立正确的世界观、人生观、价值观，践行“国之大者”，提供了古老而常新的精神资源。如孔庙等书院园林营造中多植松柏，与建筑、山水构成清雅幽静的空间，以此感染人，使人感受天人和谐，从而涵养品德，将个人修养与社会责任相统一，为国家发展和百姓安居乐业做出努力。

以承德避暑山庄等为代表的皇家园林，壮观雄伟、富丽堂皇，且多与国家政事息息相关。避暑山庄地理条件优越，坐拥热河，雨量充足、气候凉爽。作为世界文化遗产的承德避暑山庄是清代皇帝避暑和处理政务的场所，有“一座山庄，半部清史”之称。承德避暑山庄按中国地理形貌选址设计，以西北山区、东南湖区、北部平原区之形状地貌构成中国版图的缩影。园内亭、阁、轩、榭、庙宇等120余组景观，融南秀北雄于一体，集全国名胜为一园。游览避暑山庄景区，可以欣赏博大精深的园林艺术，品味积淀丰厚的文化底蕴。避暑山庄体现的多民族特色，直观展示了中华民族多元一体的历史格局。这对于今天深化民族团结进步教育，树立正确的国家观、历史观、民族观，具有无可替代的意义。

而近代以来，也不乏一些自主营造的园林，如汉口中山公园中的张公亭，其为纪念张之洞而建，蕴含着深远的民族复兴愿景，具有历久弥新的历史价值。像张公亭这样的园林建筑清晰地表明家国情怀在不同历史时期始终是激励中华儿女为民族独立、人民解放和国家富强而奋斗的强大精神动力，这生动诠释了爱国主义是中华民族的民族心、民族魂。

从中国风景园林艺术蕴含的家国情怀中，我们能够汲取充足的育人资源，对增强民族凝聚力和公民意识等都具有重要意义和价值。一是有利于传承中华优秀传统文化，弘扬家国情怀，落实立德树人根本任务，践行“以文化人、以文育人”理念。中国风景园林艺术融文学、绘画、书法、雕塑、建筑等诸多艺术形式于一体，通过对中国风景园林艺术的了解和学习，能够使受教育者深入理解我国园林艺术在不同历史文化语境下的发展历程，领会园林艺术发展与社会发展之间的联系。二是彰显中国风景园林蕴含的民族智慧，有利于增强受教育者的文化自信，引导其深刻理解中华优秀传统文化的博大精深，从“何以中国”的视角，坚定中国特色社会主义文化自信，构筑中华民族共有精神家园。中国风景园林的艺术造诣博大精深，在发展过程中对其他国家的园林文化也产生了一定影响，深度发掘中国园林艺术的育人价值，能够带领受教育者领略中华民族广博的思想文化和崇高深邃的家国情怀，培养其对民族文化的认同与自信。三是从中国风景园林艺术中汲取精神滋养，有利于提高受教育者的综合素养，引导受教育者体悟“修身、齐家、治国、平天下”的理念，自觉加强道德修养，明大德、守公德、严私德，将实现个人价值与报效祖国人民相结合，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。中国众多风景园林见证了中华民族的荣盛兴衰，在营造中寄托了朴实的忧国忧民的家国情怀，借助对中国风景园林的变迁历程与维护修缮等内容的研究，使受教育者能够体悟其中蕴含的修身报国等价值追求。

综上所述，中国风景园林艺术是中华优秀传统文化的生动体现，其中蕴含的家国情怀，是构建中国特色思想政治教育体系的宝贵资源。我们应站在培养社会主义建设者和接班人的战略高度，对其进行创造性转化、创新性发展，挖掘文化遗产的多重价值，让文化遗产“活”起来，引导广大青年在感悟园林之美中厚植爱国情怀，在增强文化认同中勇担时代使命。（中国文化报 作者黄仙 系长江大学助理研究员）