大家都知道，中国古代的丧葬礼仪非常讲究。由于人们深信风水堪舆学说，不仅皇室和官员的葬礼极为奢华，就连普通百姓也会尽力为自己选一块好墓地，甚至陪葬大量珍宝。但并不是每个人都如此讲究。在所有的历史人物中，今天要讲的这位虽是名相，却一生清廉，去世时也选择了节俭的葬礼，他就是姚崇。

姚崇是唐朝一位著名的政治家，曾在武则天、唐睿宗和唐玄宗三位皇帝在位时担任宰相，这足以证明他的非凡才华。姚崇从小喜欢习武，且有很强的骑射天赋。后来，他又在名师的教导下专心研读文史，最终成为了文武双全的奇才。尽管他在武则天时期也参与过一些造像祈福的活动，但他并不信奉佛教，按今天的说法，他应该是一个坚定的唯物论者。唐玄宗即位后，姚崇辅佐朝政，提出了《十事要说》，主张改革，整顿官吏，发展生产，为唐朝的开元盛世奠定了基础。后来的灭蝗救灾一举，更是让百姓免于灾难，帮助李唐政权巩固了基业。虽然因为某些原因姚崇被降职，但唐玄宗依旧对他非常尊重，每五天便让他进宫一次，并请教他关于重要国事的意见。

姚崇是三朝宰相，无论是政绩还是资历，都无人能及。但他为人非常清廉，始终保持着简朴的生活，甚至在京城都买不起房子。晚年，姚崇因患疟疾卧床不起，住在罔极寺，唐玄宗每天都会派遣几十名官员去探望他。开元九年，姚崇因病去世，虽然他在唐玄宗时期的宰相任期只有三年，但后世仍然称他为救时宰相，可见他在历史上的地位。姚崇生前与张说有较大矛盾，二人互相看不顺眼，但始终未能分出个胜负。临终时，姚崇深知自己时日不多，且担心死后家人可能遭到张说报复，于是想出了一个计策。

临终前，姚崇对自己的儿子们说：张丞相和我一向不合，等我死后，他很可能会找借口害你们。不过他有个致命的弱点，就是非常贪图享乐，尤其对珍奇古玩情有独钟。当我死后，他一定会来吊唁，你们可以把家中所有值钱的东西都摆在我的灵柩旁，放在显眼的地方。如果他对这些东西毫不在意，那么你们就危险了；如果他看上了这些珍宝，就把它们全部送给他，并让他为我写一篇碑文。拿到碑文后，马上呈给皇帝并请求批准将其刻在我的墓碑上。

果然，事情如姚崇所料，张说一看到这些奇珍异宝，便立即被吸引，完全忘记了与姚崇的矛盾，写了一篇极为赞扬姚崇的碑文。碑文详细描述了姚崇的生平事迹，褒扬了他为朝廷和百姓做出的贡献，而且文字优美，获得了在场所有人的一致好评。 几天后，张说意识到自己可能被姚崇算计，于是找借口表示碑文需要修改，并派使者到姚家索取。姚崇的儿子姚彝带着使者前往查看已经刻好的墓碑，并表示碑文已经提交给皇帝审阅，无法再做修改。使者无可奈何，只能回去向张说报告。张说得知后非常懊悔，叹息道：没想到他死了还能算计活着的我，看来我不如他。 其实，姚崇故意让张说为自己写碑文，就是想利用他当众赞扬自己，这样张说以后就无法再做出对姚家不利的举动。 从这个故事可以看出，姚崇不仅是一个深思熟虑的人，还非常了解人性的弱点。他凭借这一点，成功利用张说的贪欲保护了自己的家人，真是高明的手段。