恭王府是现今北京城内保存最完整，结构最为典型的王府院落。它的第一位修建者是乾隆时期的宠臣和珅，嘉庆四年（1799年）和珅获罪后，宅地入关，赐庆郡王永璘居住，此处升格为王府。传到第三代奕劻，照例降袭贝勒，已经没有资格居住在王府，因而另赐宅第，此府于咸丰元年（1850年）改赐恭亲王奕䜣，从此这里被称为恭王府。今天在此欣赏清代建筑艺术的同时，人们很少想到，这里曾经是一座藏宝库。

恭王府旧照

从咸丰二年（1852年）入住恭王府至光绪二十四年（1898年）病逝，恭亲王奕訢一生中有46年的光阴是在这里度过的，因此王府中的所建、所用、所藏大多都体现了他的审美取向。

恭亲王奕䜣

奕訢自幼饱读诗书，精通汉学，具有很高的艺术修养和品位。据说他在府邸西路建有一处院落专门存放他的收藏品，院中正室名“锡晋斋”，斋名因内中存放晋代大文学家兼书法家陆机所书《平复帖》而来，这是目前我国流传最早的书法墨迹，价值连城。

陆机《平复帖》现收藏于北京故宫博物院

存放其它碑帖字画的西厢房名“尔尔斋”，意为那些碑帖字画与《平复帖》比较起来都不过尔尔。

东厢房存放古董，故称“乐古斋”。但是历史的记忆到此戛然而止，此后有关“乐古斋”中藏品的内容从未有人涉及，今天人们只能顺著星星点点的蛛丝马迹慢慢追寻，在乍惊乍喜的激动中，恭王府瑰宝渐渐露出了庐山真面目，显示出王室贵族才具有的非常气派。

朱印累累、满纸生辉的历代字画

恭亲王奕䜣

从青年时代起，恭亲王奕訢就酷爱与文人雅士们共同欣赏碑帖真迹，把玩名人字画，为此他曾饶有兴致地诗曰：“题名方家赏鉴真，佳篇咏出笔神通；三天翰墨辉珠玉，八俊才华式士民。图书珍藏留古迹，文章大雅振芳尘，焚香展读参微妙，身问心兮心问身。”

那么令他珍藏王府，然后兴奋不已地题名钤印、焚香展读的字画到底都是些什么墨宝呢？虽然从今天的王府已找不到它们的丝毫踪影，但是通过奕訢曾孙，著名的书画大师溥心畲的自述以及日本仙台市东北大学教授富田升等学者的努力探究，我们还是得窥一隅，一窥之下不禁大吃一惊，原来中国古代书画史上很多赫赫有名的珍品都曾落户恭王府：

陆机《平复帖》、王羲之《游目帖》（廓填本）、王献之《鹅群帖》（廓填本）、颜真卿《告身帖》、怀素《苦笋帖》、张即之《华严帖》、韩干《照夜白图》、宋徽宗《五色鹦鹉图》、沉周《题米襄阳五帖》、赵松雪《道德经》、易元吉《聚猿图》、宋人《群牛散牧图》、温日观《葡萄卷》、米芾《楚山秋霁图》、周之冕《百花图卷》、文征明小楷唐诗四册……

而这些却还远不是恭亲王奕訢所藏字画的全部，由此看来，锡晋斋内的《平复帖》固然是镇府之宝，尔尔斋的藏品却根本不是尔尔之物，它们都是具有皇家收藏水平的名家名作。

平复告身换东家

恭王府博物馆内景

恭亲王奕訢搜罗的历代字画是他最具份量的收藏，充分体现了他的高贵身份和艺术修养。但他无论如何不会想到，随着1911年清政府的灭亡，这些价值连城的字画在短短二三十年的岁月中就转换了东家，并遭遇了不同的命运。

王羲之《游目帖》摹本

晋王羲之《游目帖》，据说在1900年前后即流出王府，辛亥革命后流入日本广岛，1945年被原子弹炸为灰烬，现在只有复制品传世。

颜真卿《告身帖》，现藏日本书道博物馆

唐颜真卿《告身帖》，1913年前后被溥伟抵押给日本三菱公司，后无力收回。1930年被日本书画家中村不折购得，现藏日本书道博物馆。

宋徽宗《五色鹦鹉图》，现收藏于美国波士顿美术馆藏

宋徽宗《五色鹦鹉图》，辛亥革命前后流失于厂肆，后被日本收藏家山本悌二郎购得，现藏美国波士顿美术馆。

易元吉《聚猿图》，现藏日本大阪市立美术馆

宋易元吉《聚猿图》，1927年被溥心畲售予日本人，现藏日本大阪市立美术馆。

韩干《照夜白图》，现藏于美国大都会博物馆

唐韩干《照夜白图》，1935年前后被英国收藏家戴维德以一万银元的价格购得，后来此画几经周折，最终收藏美国大都会博物馆。

陆机《平复帖》，现收藏于北京故宫博物院

西晋陆机《平复帖》，1937年被著名爱国收藏家张伯驹先生以四万大洋买到，随后即精心护卫。1956年他将此帖捐予北京故宫博物院永久收藏。

唐怀素《苦笋帖》，现藏上海博物馆

唐怀素《苦笋帖》，乾隆时入清宫，后归奕訢、溥心畲所有，再后由周湘云得到，现藏上海博物馆。

罗列出恭王府流失的这些中华民族文化瑰宝是一件令人心疼的事，因为这裡面除个别珍品在有心人的爱护下留在国内外，大部分都已流落海外，归期杳杳，有的甚至都无从知晓名称内容了。