作为象征“爱与美”的女神，维纳斯自“诞生”之日起便被赋予诸多文化内涵，其形象在不同历史时期的发展变化也成为解码当时文化思潮的一把钥匙。四月初，译林方尖碑书系推出重磅新作《维纳斯与阿佛洛狄忒 : 一个女神的历史》，尽管“传主”并不存在，但其影响却不容忽视且深刻恒常。

《维纳斯与阿佛洛狄忒 : 一个女神的历史》作者贝塔妮·休斯是英国历史学家、作家，英国广播公司主持人、纪录片制片人，长年在牛津大学和剑桥大学任教，致力于古代及中世纪历史与文化研究。她还是伦敦古物家协会会员、伦敦国王学院研究员，曾任布克国际小说奖主席，获评BBC百位全球女性。著有《伊斯坦布尔三城记》《特洛伊的海伦》《毒堇之杯》等作品。

贝塔妮·休斯提出，阿佛洛狄忒，后世作为罗马世界中的维纳斯，在很大程度上揭示了欲望在人类故事中所占据的重要地位。维纳斯是罗马叙事的核心。这绝非巧合，实际上这至关重要。

早期的罗马原住民一直崇拜本土的生育之神维纳斯，土生土长的阿佛洛狄忒。大约从公元前 295 年起，在罗马七丘最南端的阿文提诺山上，人们建了一座维纳斯·奥布塞昆斯（即“放纵的维纳斯”）神庙。维纳斯及其追随者雕像的头部和胸部，就像阿佛洛狄忒的雕像一样，装饰了令人陶醉、香气四溢的桃金娘花。在不同的国家，维纳斯的追随者也有所差异，在希腊世界中追随维纳斯的主要是女性，但在罗马维纳斯的追随者有男有女，人们还会庆祝维纳斯节、葡萄酒节、花园节、维纳斯母亲节四个与维纳斯密切相关的节日。罗马的勇士们还将维纳斯称为胜利女神，随着罗马帝国的扩张，阿佛洛狄忒—维纳斯的势力范围也随之扩大，现代土耳其的古城阿弗洛迪西亚的考古发现揭示了阿佛洛狄忒—维纳斯作为帝国盟友的力量。

从这位女神的诞生地塞浦路斯开始，贝塔妮·休斯通过艺术作品、神话传说、考古发现和哲学探索，破译了隐藏在维纳斯这一形象背后的一系列文化密码，追溯了其在不同文化中的演化与流变，揭示了这位不朽女神的影响力缘何持续至今，讲述了其在人类文明时空之旅中的非凡故事。

扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭

校对 陶善工