漫步于青浦环城水系的步道上，秋水长天间，43公里的河道如一条碧色绸带，将千年往事与当代法治文明细细缝合。18座法治文化驿站临水而立，既不张扬，亦不突兀，仿佛它们早已是这水乡脉络的一部分。倚在栏边，看河上的波光向西绵延，恍惚间，英国驻沪领事阿礼国在《展拓英租界条约》为它命名“苏州河”的殖民往事、吴淞江古称“沪渎”的渔火沧桑、明代夏元吉“黄浦夺淞”的治水传奇，皆随水声汩汩涌来。

一

前些日子探究苏州河源头，曾读到苏州河有“生母”与“养母”之争。苏州河的本名是吴淞江。唐时江面宽阔二十里，宋时犹有“九里烟波”，其势如虹。元设“松江府”，其名便源于此江；下游近海处称“沪渎”，更是上海简称“沪”的源头。这条河曾是古代上海的“生母”，滋养着青龙镇的商贸繁华——唐代商船由此出入，桅樯如林，成就了上海最早的对外贸易口岸。

然而，历史的转折总在不经意间。1403年，明朝尚书夏元吉浚通黄浦江，引太湖水借吴淞口入海，史称“黄浦夺淞”。自此，黄浦江反客为主，苏州河沦为支流。至1843年上海开埠，英国人依其“通往苏州”的航道，以“苏州河”为名载入租界条约。殖民者沿河修筑码头、公园、戏院，试图复刻泰晤士河的风情，却也让这条河背负起双重身份：既是本土文化的底色，又是西洋风情的载体。

今日青浦，仍留存着水脉变迁的印记。青龙镇遗址静卧白鹤镇，唐塔巍然；崧泽遗址深埋六千年前的先民足迹，被誉为“上海之源”。

而苏州河与黄浦江的“母子之争”，早已化作学者笔下的趣谈，有学者说，苏州河是上海的“生母”，有学者则称黄浦江为“养母”。其实，何须争辩？当夕阳为河面镀金，水波已默默将两条河流的故事编织成同一首史诗。

二

若说水是青浦的血脉，法治则是今日青浦注入血脉的文明新氧。2025年，青浦区以“环城水系法治文化建设综合体”为平台，掀起一场普法实践的静默革命。

在“青律先锋”律师党建之家，工作人员介绍了环城水系上的法治驿站。18座法治驿站如珍珠散落水系，却不见生硬标语。取而代之的，是“法治游艺园”里的投壶、拼图、大转盘，村民在欢笑中集章换礼，学《民法典》知识；是“围炉夜话”中，律师以方言解析邻里纠纷、消费维权；是淀浦河畔的“法治田山歌”，非遗传承人将赡养继承案例编入悠扬曲调，3200年的古老山歌与现代法理悄然共鸣。“三式普法”——嵌入、融合、浸润，力求法治如清风拂面，不言自明。

更妙的是，法治与民俗在此水乳交融。商榻镇的“阿婆茶”习俗中，老姐妹品茶吃九酥豆，普法志愿者便借机讲解反诈常识；朱家角的船拳传承人，在拳脚起落间传递权益保护理念；初夏的“法治夜市”飘香，统计法宣传与粽子糖人摊比邻，恰似法治与生活甘苦同味。青浦人以水一般的智慧，将律法条文化作“可感可触的日常”。

三

在上海生活35年有余，之于青浦不算生疏。1991年，青浦练塘镇，水患成灾，我和战友们与村民一道，携手抢险救灾，做的最多的就是筑堤，让水流有边有沿。一位工作人员告诉我，当地现在精神谱系中还有“太浦河精神”，或许，这精神中有军民鱼水情的底色。

青浦的底色，终是江南水乡的温润。田山歌的领唱与接唱，呼应着法治实践中的“头歌”与“和声”；徐泾的江南丝竹，笛笙谐振，宛若多部门协同普法的隐喻；练塘土布织染的经纬交错，恰如法治与文化在43公里水系中的紧密编织。

从青龙镇唐宋港湾的桅灯，到今日“长三角法治会客厅”的夜景；从夏元吉治水的斧凿，到今日法治驿站“零距离服务”的屏幕，青浦始终是“上海之源”，亦正迈向“上海之门”。它承载着崧泽文化的古拙、陈云故居的赤诚、淀山湖的浩渺，更以“法治乡约”探索长三角治理的“青浦范式”。

离开青浦时，已暮色四合，天空飘过细雨，掠过挡风玻璃，细碎有致。忽然想起清人描写青浦城墙的诗句——“观宁门内盼安宁”。而今，安宁不再依赖城墙，而是根植于每一道波光映照的法治印记。一城“青”梦，沉静地压住苏州河的历史波澜，亦托起一座城市对上善之境的永恒追寻。