朱彝尊（1629-1709）

三百年间的浙江，训诂考据及金石之学等兴起，各种新思潮亦风起云涌。彼时的学人们无论是身居庙堂之高，还是处江湖之远，书写是他们与所处时代产生互动的直接方式。他们会花上相当的功夫去钻研，以渊博的学识、毕生不辍的笔墨实践，令他们笔下所呈现的诗翰手稿，具有别样的儒雅和高品位的审美意趣，同时也体现了学人们各自的情怀和胸襟。

金农（1687-1763）

考校经籍、诗翰文稿，何曾一日离手？写一手好字固是古代学子的进身之阶，入仕的『敲门砖』。而对待『点画』之学的书法态度，则莫衷一是。学人大都宣扬学术专攻、考校补阙为『大道』，而认为书法乃『学之余事』、『末技小道』。至于对待以『书艺』、『书家』名世之人，他们毕竟还是态度略显冷漠或不屑的。

袁枚（1716-1798）

另一部分既重治学，又喜书法的学人，治学而外，把习书当作陶冶心性的风雅余事。因此，会花上相当的功夫去钻研。他们有自己的书学思想和审美情趣，主张『尚古而不泥，借古而开今』之论调，书肇自然，境由心造，所作或苍厚古朴、或清新婉丽，其审美表现故毫不逊于以书名世者。

黄易（1744-1802）

总之，不管是否重视书法，学人以其渊博的学识、开阔的视野，加以毕生不辍的笔墨实践。笔底所呈现的诗翰手稿，都具有别样的儒雅风貌和高品位的审美意趣，其毕生学识以外的书法造诣亦能让穷一生致力于书法研究的『专业书家』们汗颜。

查继佐（1601-1676）

冒襄（1611-1693）

高士奇（1645-1704）

阮元（1764-1849）

张廷济（1768-1848）

陈鸿寿（1768-1822）

达受（1791-1858）

龚自珍（1792-1841）

俞樾（1821-1907）

吴昌硕（1844-1927）

黄宾虹（1865-1955）

罗振玉（1866-1940）

褚德彝（1871-1942）