要说起我国哪一座陵墓最有名，非秦始皇陵莫属，这座皇陵已经沉睡了两千多年，大家都很好奇下面到底有什么？

有人说秦始皇陵里埋着各种奇珍异宝，也有人说里面有被始皇帝焚毁掉的各种典籍，毫无疑问一旦对它进行考古，我们对秦代历史的了解会立马有波更新。

而随着中国考古技术的进步，对秦始皇陵的发掘似乎只是时间问题，毕竟文物埋在地下那么久，很难说保存得怎么样。

但令人意外的是，日本方面对此表现出极大的“担忧”，甚至有学者称：“如果秦始皇陵被打开，日本的历史可能被改写！”

这究竟是怎么回事？难道日本人的历史真的和我们一座古代陵墓有关？

秦始皇陵作为中国历史上第一位皇帝——嬴政的陵墓，它修筑的规模是非常大的，据史料记载整个工程的修建历时39年，前后动用了72万劳工，堪称古代的建筑奇迹。

根据史记上说的，秦始皇陵是被项羽给破坏掉了的，但后来人们探测发现秦始皇陵主体保存完好，被毁掉的应该是陵墓外围建筑，也就是说下面埋着大量秦代的文物！

特别是在它的陪葬坑兵马俑被发现后，直接震惊了全世界，光是一个陪葬坑就这么厉害，那主陵墓里有什么不敢想了。

考古学家推测，陵墓内部藏有大量珍贵文物，甚至可能改写我们对某些历史认知。尽管很多人对秦始皇陵的发掘很期待，但官方一直持谨慎态度。

不过挖不挖归根到底这也是我们自己的事，可日本那边的态度颇耐人寻味，他们一些人比我们还要关心。

而想要理解这个问题，我们需要回溯到两千多年前的秦朝，从那时起一直流传着一个著名的故事——徐福东渡。

秦始皇在灭掉六国后，痴迷于长生不老之术，方士徐福趁机上书称，东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，上面居住着仙人，可求得长生不老药。

于是秦始皇派遣徐福率领数千童男童女、百工巧匠，携带五谷种子东渡求仙，然而徐福却一去不复返，成为了千古谜团。据后世学者推测，徐福可能是抵达了日本，并在当地定居。

与之相对应的是，日本很多地方都有徐福的传说，尤其是在和歌山县、佐贺县，这两地方至今仍有徐福登陆的遗迹和祭祀活动，在和歌山县建有徐福公园，佐贺县则有座徐福神社。

甚至在日本最早的史书《古事记》和《日本书纪》中，也能找到与徐福传说相呼应的记载，这让日本民间一直有“徐福就是神武天皇”的说法，而神武天皇是日本的第一代天皇。

徐福东渡的时间是在公元前219年，日本官方记载中神武天皇即位时间是公元前660年。

两者看似相差几百年，但日本早期的历史纪年极为混乱，许多学者认为“神武东征”可能是后世虚构的，其真实时间或许更接近徐福的时代。

而且从考古发现来看，日本在公元前3世纪左右，突然从原始社会进入了农耕文明的弥生时代，这一转变之迅速令学者们感到困惑。

出土文物显示，当时的日本突然出现了水稻种植、青铜器制作等先进技术，这些技术与中国战国至秦代的技术特征高度相似，而徐福东渡时也带着这些。

更值得注意的是，日本皇室古坟中出土的一些器物，其形制和工艺与同时期中国的器物有着惊人的相似之处。

不过，目前徐福东渡缺乏实物证据支撑，主要还是来自中国史书和日本民间传说。如果秦始皇陵出土的文物证实徐福确实东渡日本，甚至与日本早期政权有关，那么日本官方历史可能需要大改。

要知道日本皇室一直宣称“万世一系”，即天皇家族从未中断，日本官方也强调这种天皇制度，以宣扬自己文化的独特性。

所以日本政府一直严格限制对对古代天皇陵的考古研究，而皇室宫内厅更是以“尊重皇室”为由，禁止对大多数古坟进行科学发掘。

其实他们曾经发掘过一座古坟，这地方在日本上千年的流传中都是天皇陵，可发掘结果让人大吃一惊，里面埋的根本就不是天皇，从墓里的构造和陪葬品来看更像是一座中国墓。

难道一直在祭拜一个中国人不成，很快整个发掘工作被暂停，其他类似的发掘申请也都被驳回，毕竟总不能什么都去挖吧，万一真的挖出点什么怎么办？

也正因为如此，日本学界会对秦始皇陵感到不安，因为里面的东西真的可能会动摇日本传统的历史叙事。

或许能让日本人庆幸的是，我国考古界出于文物保护和技术条件的考虑，一直对秦始皇陵的发掘很谨慎，而且探测过后我们确认陵墓地宫保存完好，暂不着急发掘。

更让人惊喜的是，探测结果与《史记》中“以水银为百川江河大海”的记载相符，陵墓内有大量水银，这意味着史书中对秦始皇陵的描述很可能是真的。

某种意义上历史的魅力就在于它的模糊性，秦始皇陵就像是一个无声的记录者，默默保存着可能改写历史的珍贵信息。

无论最终的发现会带来怎样的冲击，追求真相始终是我们对历史的最高目标，日本对秦始皇陵的焦虑更多的是心理上的问题，对他们来说，接受其文明可能来自外部的事实确实需要勇气。

而日本害怕的也不是真相本身，而是真相可能带来的身份危机，如果天皇的血脉源自中国，日本的“万世一系”神话将如何延续？

但对于中国来说，这座陵墓不过是祖先留下的遗产，对我们的历史也只会是一种验证......