屠格涅夫在著作《罗亭》中说道：“世界上有三种利己主义者，第一种利己主义者是要自己活着，也要别人活下去；第二种是自己要活着，却不让别人活；最后一种利己主义者是自己不想活，也不让别人活……”

而李斯恰恰就是利己主义者的显著代表，作为一名精致的利己主义者，他人生是怎样发展的？他的结局又是怎样的呢？又是什么缘故才会得到如此的结局呢？

辞官求学，师从荀子

李斯在年轻时曾做过掌管文书的小吏。

司马迁在《史记·李斯列传》中提到一个场景，也是李斯得到感悟的场景，厕所中吃大便的老鼠会因为人和其它生物的接近，而惊吓逃跑，终无宁日。

相反的是，在米仓中的老鼠大腹便便，丝毫感受不到威胁与恐惧，能够优哉游哉地在食物中畅游。

在李斯看到这样的场景后，领悟到：人的境遇和是否有出息，与人本身的聪明才智没有太大的关系，人与人的才智差距并不大。一个人是富贵还是贫贱，完全在于抓住机遇的时机与环境的选择。

在战国这个社会动荡、思想自由的时代，人人都渴望依靠自己的才识实现地位和权利的提高，李斯也不例外，也想到更大的舞台中实现自己的理想与抱负，做出一番事业来。

随后，他便辞去小吏的职位，去往齐国求学，向荀子学习治理国家之法。综合研究了各国的各项指标后，他决定去秦国干事业。

佐于嬴政，出谋划策

李斯在刚来到秦国时虽胸怀大志，但其实名气不足。

因师从名家荀子，荀子的名声与教导为自己的仕途铺垫了一定的基础，故能得到吕不韦的赏识、提携，成为了秦国的一名官员。

吕不韦作为当时的权臣，李斯有了可依靠的大树，他一直在积极地出谋划策。

但作为一名高材生，并不甘心在一名“初中生”手下打工，一直想要得到晋升，必须依靠更茁壮的大树，所以他不放过任何一次能在嬴政身边出现的机会。

在吕不韦功高震主乃至倒台之际，都没有影响到李斯在政治上的发展，得益于他之前在嬴政面前殷勤的表演。

吕不韦的倒台对他的影响微乎其微，甚至使他更快地来到秦王嬴政身边出谋划策，任职长史，也就是当今工作中的助理一职。

在李斯尽忠职守地为秦王嬴政出谋划策之际，人生可谓是顺风顺水。

在如此春风得意之时，却来了一位不速之客。

秦王下定决心统一六国，韩国怕被灭国，派出一名间谍去秦国鼓动修渠一事，各国也纷纷派出本国人来到秦国担任间谍。

奈何他们的意图已暴露无遗，秦国群臣商议，将一切外国所来之人全部驱除出国。而不幸的是，李斯也是其中之一。

秦国已经下了逐客令，但李斯怎么舍得放弃现在打拼的，正处于蒸蒸日上的事业呢？

他不得不为了自己在秦国的利益和发展，给嬴政写下了一封信，劝谏秦王不要逐客，

这封信就是著名的《谏逐客书》，在信中点明任用客卿为国家做贡献的例子。

他诚恳劝谏的态度使秦王果断接受了建议，立即取消逐客令，重用李斯，并升官为廷尉。

李斯的仕途之路可谓是步步高升，但他的野心不止于此。

迫害同门，仕途铺路

韩非子作为李斯的同门师兄弟，才华横溢、博学多才，为众人所熟知，在他所处的韩国中，无人欣赏他的才能。

远在异国的嬴政却深深地被韩非的才能所吸引，完全就是现实中的“粉丝”追“偶像”的例子。

在追逐偶像的过程中，不惜向发动战争，只为韩非一人。

韩国君主不得不屈服，将韩非子送给了秦国。

秦王“偶像”的到来，令李斯内心不安，他大概也知道“偶像”的力量是多么地强大，再加上韩非子与李斯师出同门，他知晓韩非的才学、治国谋略在他之上，内心的不安更增添了几分。

于是他拉拢同僚姚贾一齐向秦王上书，诋毁韩非。

说韩非终究是韩国之人，他说不准是韩国投放到秦国的诱饵，留下终究是个隐患。

秦王在“偶像”与自己稳定的统治之间权衡选择，他毫不犹豫地选择了后者。

在没有了其他人的阻碍之后，李斯专心发展自己的仕途，苦心经营，

没有同僚之情，亦无同窗之情，只有自己的利益至上的原则。

嬴政当上皇帝后，李斯顺理成章地成为丞相，升至了一人之下万人之上的地位。

结党营私，谋朝篡位

秦始皇在第五次巡游途中，得下重病，生命垂危之际留下遗诏，令公子扶苏回国奔丧并继承皇位。

李斯作为丞相，怕公子扶苏的登基会令自己的地位不保。

毕竟，扶苏也有自己的领导集团，登上皇位后难免会用自己的心腹担任丞相一职。

赵高作为胡亥的跟班，看出李斯不舍如今的荣华富贵，于是向其献计：除掉公子扶苏、蒙恬，改立胡亥为皇。

李斯经过一番思想斗争之后，决定依赵高之计进行，帮助胡亥登上皇位，以保自身的荣华富贵。

没想到后来他的权力被赵高架空，成了一个“空架子”。

因果报应，兔死狗烹

秦只经二世而亡，胡亥任皇上期间的暴行使人民生活在水深火热之中。

期间的李斯并没有因人民的苦难而向上进谏，只是在向胡亥不断地进行谄媚讨好，哪知这位二世皇帝根本不吃他这一套，一直未将他作为心腹之臣。

后被赵高诬告谋反，落下了“具斯五刑，腰斩，夷三族”的下场（五刑：墨、劓、剕、宫、大辟；腰斩：用重斧从腰部将犯人分成两半；夷三族与诛九族的诛杀范围不同，一说三族是父、子、孙，另一说三族为父、母、妻），可谓是下场凄惨。

一代名相——李斯，是精致的利己主义者，同时他的人生也不失为一部个人奋斗史。他为历史的进步起到了推动作用，亦造成了阻碍的后果。

为秦的统一奠定了基础，废除了周代沿袭下来的分封制，统一了文字、货币和度量衡。

但他也是使秦皇嬴政实行焚书坑儒的助推者，破坏了儒家文化、坑杀了儒家文化传承者，最终自己也得到了悲惨的人生结局。

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