新重庆-重庆日报消息，4月16日，重庆市开州区文物部门在第四次全国文物普查（简称“四普”）中公布一项重要发现——位于敦好镇白岩村的一处清代“石敢当”石碑。

这一文物历经百年风雨，至今仍矗立于村口天然巨石之上，为研究当地民间信仰、雕刻艺术及民俗文化提供了珍贵的实物资料。

开州区新发现的“石敢当”。开州博物馆供图

据开州博物馆馆长王永威介绍，“石敢当”是我国古代民间镇宅辟邪的习俗遗存，多以刻字石碑立于村口、巷口或路冲之处，用以驱灾辟邪。

此次发现的石碑位于白岩村7组老榨房附近公路内侧耕地中，坐东南朝西北，倾斜45度立于一块天然巨石顶部，占地面积约1.5平方米。碑身呈长条令牌状，顶部为圆弧形碑额，通高87厘米、宽37厘米、厚15厘米。虽风化严重，但正面楷书阴刻的“當”字仍可辨识，碑额处浅浮雕的猴子头部形象栩栩如生，双眼炯炯有神，鼻部轮廓清晰，背面还留有一处神秘圆孔。

据悉，“石敢当”习俗最早可追溯至西汉。史游《急就章》记载：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”彼时石碑多以猛虎形象示人，寓意镇守家宅、威慑邪祟。至唐代，随着民间信仰的深化，“石敢当”逐渐演变为刻有文字的独立石碑，广泛立于街巷要冲或宅院门前。宋代《舆地纪胜》中亦有记载，称“石敢当”能“捍御风雷，驱逐厉鬼”，其功能从单纯的镇宅扩展至抵御自然灾害。

开州区新发现的“石敢当”。开州博物馆供图

明代是“石敢当”文化的鼎盛时期，石碑形制趋于统一，多呈令牌状，顶部饰以祥云、神兽等浮雕。清代则融入地域特色，如巴渝地区常见猴、虎等动物纹饰。

此次发现的白岩村“石敢当”石碑碑额猴头浮雕，就可能暗含“猴王镇煞”的民间寓意，而背面圆孔或为祭祀时固定供品所用。这一发现不仅印证了巴渝地区对“石敢当”信仰的传承，其独特的雕刻工艺也为探究清代川东石刻艺术提供了新线索。

“‘石敢当’是连接古代民俗与现代社会的‘活化石’，我们将以此次普查为契机，系统性梳理开州石刻文化遗产。”王永威说，这一发现不仅丰富了“四普”成果，更凸显了文物普查在挖掘乡土记忆、唤醒文化认同中的重要作用。

新重庆-重庆日报记者 李晟

原标题：重庆“四普”新发现！开州有座清代“石敢当”石碑