孔融是东汉时期的鲁国人，也是儒家学派创始人孔子的第20代孙。"融四岁，能让梨。悌于长，宜先知”，这是《三字经》中的句子。也让“孔融让梨”的故事家喻户晓。孔融也因此成为“恭谦礼让”的典型，长辈们常常用这个故事教育孩子要懂得谦让。

现在有些人喜欢刻意从另类的角度解读经典，提出一些让人匪夷所思的观点，来说明自己的独到，大有“众人皆醉我独醒”的意味，以此来吸引流量。“孔融让梨”这样经典的人物和事件，想不到也有“歪嘴和尚”对此做出了一些不一样的解读。有人提出，“孔融让梨”有其深层次的原因，动机值得深思，因此并不值得宣传和提倡。

“歪嘴和尚”们认为，孔融让梨的时候只有四岁，按理来说这样的大的孩子思想才刚刚启蒙，做事基本凭的是本能，趋利避害是人之本性，选小梨是违背本心的做法。而一个四岁的孩子为什么选择“让梨”，做出违背自己的本心的事呢？他这样做就是要以此获取父母和客人的赞誉，也就是现在所说的“作秀”。

事实证明，孔融的这场“秀”是很成功的，不仅获得父母和客人的赞誉，而且流传千古。所以这些人据此断定：“孔融让梨”其实就是小孩子为达目的不择手段的做法，不值得宣传。

当然，对于这个故事，有人还提出了另一种解读，认为孔融之所以违背自己的真实想法，选择小梨，是因为根本就不敢选择大梨。由此推断出孔融平时在家里的家庭地位不高，甚至经常被哥哥姐姐欺负，因此在挑选梨的时候不敢表达真实的想法。长辈问及的时候，也不过是编了一个看上去很高大上的借口罢了。

由此，这些“专家”又得出了一个结论，孔融小小的年纪就学会了察言观色，委曲求全，这样的性格特征长大之后只怕也是胆小懦弱，一心想着去迎合别人。更有一些人由此引申出了中外教育理念的不同，中国人讲究的是“温良恭谦让”，而西方的教育比较注重培养孩子的勇敢，冒险的精神，要求他们尊重本心。所以西方家长不会鼓励孩子“让梨”，而是鼓励他们喜欢的东西就要勇敢争取。

为了让以上的理论站得住脚，一些人还找出了依据，比如孔融最后被曹操以“不忠不孝”、“诽谤朝廷”的理由杀害，死后竟然连愿意给他收尸的人都没有，以此证明孔融的人品有问题。其实这有点断章取义了！孔融长大之后不仅颇有才名，位列“建安七子”之一，而且官也当得不小，他历任北军中侯、虎贲中郎将、北海国相等职，时称孔北海。

因其生性喜结宾客，抨议时政，言辞激烈，因此才得罪曹操招来杀身之祸，这只能说孔融性格比较执拗，并不能说明其人品有问题。

认为“孔融让梨”是有心机，之作秀的人完全是以己之心度人之腹了。让梨之时，孔融只有四岁，能有如此之深的心机和作秀的心思？“人之初，性本善”，孔融让梨的举动正是出于家庭教育的熏陶和心中的善念。

谦让是我们国家的传统美德，长期的耳闻目染之下，四岁的小孩子做出谦让的举动也就并不奇怪了。西方人不理解还可以理解，但是我们国内的“歪嘴和尚”们硬要说这是作秀，就有点哗众取宠的感觉了。