燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位，出于天子守国门，君王死社稷的理念，决定从南京进行迁都，于于永乐元年（1403年），改北平为北京，是为“行在”。此后北京便一直是我国的国都。《尚书·舜典》有载：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在北京一带。

人生在世，大千世界，待到繁华看尽，才不觉万事万物不过尔尔。人的一生要经历多少人，他们的出现都代表着不同的人生节点，贫困落魄时雪中送炭之人，荣华富贵时谄媚奉承之人。他们的存在与出现，都是在帮助我们看清复杂的人情冷暖，对于理智的人来说，经历更像是一种成长。

但是有些人的出现，他们的举动给我们留下的不只是长大的经验而是后怕，就像溥仪回故宫参观，中途遇到一位白发老人，愣几秒后脸色都变了。爱新觉罗·溥仪，出于皇室之家，在三岁的时候便被册立为皇帝，三年后，摇摇欲坠的清政府腹背受敌，这个偌大的担子就压在了这个仅仅六岁的孩子的身上。

溥仪还没来得及享受皇帝的荣耀，1912年清朝便灭亡了。虽然依旧住在紫禁城中，以皇帝自居，但是已经没有了太大的意义，只是一个虚名而已。虚名下的溥仪起码还能生活的乐哉乐哉，但是在国内战事紧张的形势下，溥仪很快就被直系军阀赶出紫禁城，饭来张口衣来伸手的生活就此结束，他颠沛流离的生活也正式拉开序幕。

离开了从小生活的地方，在日本人的帮助下逃亡天津。溥仪安逸地在天津生活了七年的时间。直到九一八事变后，溥仪对于日本人的价值才开始得以真正实现，日本人选取溥仪为建立傀儡政权的最佳人选。溥仪再次出山，担任满洲国皇帝，一举一动都被日本人所监视，没有一点自主权。

1945年，苏联与日本开战，满洲国输的一败涂地，溥仪再次踏上了逃亡之路。可惜，没过多久便被苏联军队所逮捕，后来一直被关押在苏联的看守所里。新中国成立后，溥仪被引渡回国，回国后也是被暂时关押在看守所里。后来在相关领导的指示下，溥仪被特赦，还幸运地被安排了文史馆工作，成为一名普通的公民。

相比其他亡国之君，溥仪后来的生活可以说是幸福的。没有了宫中朝堂之上的勾心斗角，也没有了多国间被俘虏时的颠沛流离，他可以在褪去皇帝光环后，做回自己好好生活。在经历了10年的改造后，他已经在思想上接受了自己的公民身份，用自己的劳动收获自己的所得，而不再是饭来张口衣来伸手。

人的一生总会有跌宕起伏，事业上的大起大落，职位上的升降，都是每个人最珍藏的回忆。对于溥仪来说，毕竟他是旧时代走出来的人，对于家的情结是不可能彻底抹掉的。紫禁城承载着他儿时的回忆，那里是他的家族世世代代生活的地方，所以在他晚年的时候，心中最大的夙愿就是再去紫禁城看看。

但再次回家的时候，那里已经被赋予了另一个名字——故宫博物馆，并且他回家还要买票进入。家，似乎仅仅是溥仪心中的一个概念，大大小小的房屋宅院，已经没了生活的气息，罗列展示的只有冰冷的文物。在溥仪买票进入到紫禁城的时候，一个人的出现让溥仪内心一颤，在看清此人的真容后，溥仪的脸色瞬间改变了。

这是一位白发苍苍的老者，名叫鹿钟麟，曾在冯玉祥手下做事。在冯玉祥发生政变的时候，正是鹿钟麟带兵将溥仪赶出紫禁城。不过在新中国成立以后，鹿钟麟积极参加投身革命，成为国防委员会委员。

二人见面后，鹿钟麟也觉得昔日自己的做法实有不妥，买票请溥仪参观故宫博物馆，来补偿自己的所作所为。鹿钟麟这个小小的举动，让溥仪也放下了芥蒂，二人化干戈为玉帛，尴尬的气氛被瞬间化解。

大门紧锁中的金銮殿，曾是溥仪的坐骑，再次踏入却只能是可望而不可得。相视后的微笑，只有溥仪自己一个人知道这背后的心酸与苦楚，那次的故宫之旅也是溥仪的最后一次回家。昔日的种种对于溥仪来说过于沉重，新时代的生活已经开始，过往被尘封才是最好的选择。

参考资料：

《尚书·舜典》