关于夏朝是否存在以及为何始终难以挖到确凿的考古证据，目前学术界存在多种观点和争议，以下是对这个问题的分析：

一、夏朝存在的证据及争议

1. 文献记载

• 丰富的历史文献：中国古代文献中有大量关于夏朝的记载，如《尚书》《史记》等。《史记・夏本纪》中较为系统地记载了夏朝的世系、重大事件和人物等。这些文献为夏朝的存在提供了重要的文字依据。
• 文献的可靠性问题：然而，由于这些文献大多成书于夏朝之后的商周及以后时期，距离夏朝已有数百年甚至上千年的时间间隔。在流传过程中，可能存在后人的增删和改编，其真实性和准确性受到一些学者的质疑。

1. 考古发现

• 二里头文化：目前被认为最有可能与夏朝有关的考古学文化是二里头文化。二里头遗址位于河南偃师，其年代约为公元前 1750 年至公元前 1500 年，与文献记载中夏朝的时间范围有一定的重合度。二里头遗址发现了大型宫殿基址、青铜器、玉器等重要文物，显示出当时已经存在较高水平的文明。
• 争议与不确定性：但目前仍不能确凿地认定二里头文化就是夏朝。一方面，在二里头遗址中尚未发现明确的文字证据能够直接证明其为夏朝都城；另一方面，对于二里头文化的性质、归属以及与夏朝的对应关系，学术界存在不同的看法。一些学者认为二里头文化可能是夏朝中晚期的都城遗址，也有学者认为它可能是其他早期国家的文化遗存。

二、为何始终挖不到 “确定无疑” 的夏朝

1. 考古难度大

• 时间久远：夏朝距今已有约 4000 多年的历史，时间跨度大，自然环境和地貌发生了巨大变化。经过漫长的岁月，夏朝的遗迹可能被深埋地下、被破坏或难以识别。
• 保存条件差：早期的文明遗迹往往保存条件较差，容易受到自然因素如洪水、地震、风化等的破坏，以及人类活动如农业开垦、建筑施工等的影响。
• 技术限制：目前的考古技术虽然在不断进步，但对于探测和发掘如此古老的遗迹仍存在一定的局限性。例如，一些地下遗迹可能因为探测技术的不足而难以被发现，或者在发掘过程中难以完整地保存和解读。

1. 历史复杂性

• 可能的名称问题：夏朝的名称可能并非当时的自称，而是后人的称呼。在不同的历史时期和地区，夏朝可能有不同的名称或称呼方式，这增加了考古识别的难度。
• 政治格局的变化：夏朝时期的政治格局可能较为复杂，可能存在多个中心或不同的政治实体。即使找到了与夏朝相关的遗迹，也可能难以确定其是否代表了整个夏朝的范围和特征。

三、关于大禹建立的或许不是夏朝的观点

1. 多种可能性的探讨

• 大禹的身份与贡献：大禹在中国历史上被视为治水英雄和重要的领袖人物。他的治水功绩得到了广泛的传颂，但对于他所建立的政权是否就是传统意义上的夏朝，存在不同的看法。有学者认为，大禹可能建立了一个较为松散的部落联盟或早期国家形式，与后来文献中所描述的夏朝有所不同。
• 历史演变的不确定性：历史的发展是一个复杂的过程，从大禹时代到夏朝的形成可能经历了一系列的演变和发展。在这个过程中，政治制度、社会组织等方面可能发生了重大变化，不能简单地将大禹的政权等同于夏朝。

1. 需要更多的证据和研究

• 综合研究的重要性：要确定大禹建立的政权性质以及夏朝的存在与否，需要综合运用考古学、历史学、语言学、人类学等多学科的方法和证据。通过对不同地区的考古遗址进行系统的发掘和研究，对比文献记载，分析文化传承和演变等方面的线索，才能逐步接近历史的真相。
• 持续探索的意义：对于夏朝的研究是一个长期而艰巨的任务，虽然目前还存在很多争议和不确定性，但随着考古技术的不断进步和研究的深入，未来可能会有更多的证据被发现，为解开夏朝之谜提供新的线索。

综上所述，夏朝的存在与否以及大禹建立的政权性质仍然是一个充满争议的问题。虽然目前还没有找到确凿的考古证据来证明夏朝的存在，但不能因此否定夏朝的可能性。未来的考古研究和多学科合作将为我们提供更多的线索，帮助我们更好地理解中国早期文明的发展历程。