从司马昭拜泉看其聚人心

司马昭

是司马师的继承者，他延续了父兄的未竟事业，在生前基本完成了西晋建国的各项工作，和司马师一起选拔了一批干练之才，成功组建了西晋初年的执政团队。

铁笼山之战，司马昭被姜维围困在山顶，严重缺水，兵卒枯渴。司马昭上山顶泉边，再拜而祝曰：“昭

奉诏来退蜀兵

，若昭合死，令甘泉枯竭，

昭自当刎颈，教部军尽降

；如寿禄未终，愿苍天早赐甘泉，以活众命！”祝毕，泉水涌出，取之不竭，因此人马不死。

诸葛亮

南征孟获，掘地取水，掘下二十余丈，并无滴水；凡掘十余处，皆是如此。军心惊慌。孔明夜半焚香告天曰：“臣亮不才，仰承大汉之福，

受命平蛮

。今途中乏水，军马枯渴。倘上天不绝大汉，即赐甘泉！若气运已终，

臣亮等愿死于此处！

”是夜祝罢，平明视之，皆得满井甘泉。

司马昭拜泉，孔明拜泉，都顺利得到了宝贵的救命水。

罗贯中给两人创编的这个非常相似的情节，是化用耿恭的传说。东汉大将耿恭，相传遭北匈奴贵族围攻，匈奴兵将水源断流,耿恭率领部下开凿了水井15米深,还是见不到水,耿恭向着井口磕头跪拜了数下，顷刻之间,水从井里冒了出来。

司马昭与诸葛亮的拜泉有一个共同点：出师有名。

司马昭是“

奉诏来退蜀兵

”，诸葛是“

受命平蛮

”。

不同点

是诸葛说如若拜泉无水“

臣亮等愿死于此处！

”而司马昭愿以自己的死换来手下士兵的生——

“

昭自当刎颈，教部军尽降

”。想象一下，司马昭当时身边的士兵听到主帅这句誓词，会是多么感动，一定会出死力效忠。

可见，司马昭凝聚人心的能力是相当强的。

对于罗贯中创编的拜泉灵异故事，我们读者当然不必当真，但却能从细微处看到司马昭的强劲后续发展势头。

司马昭一计害三贤，够狠

邓艾成功偷渡阴平，后主刘禅乖乖投降，至此魏灭了蜀，这个大事件发生时有三个人的死备受瞩目：

蜀的兵权掌握者姜维，两路攻蜀的曹魏大将钟会和邓艾。

诡异的是作战双方的三帅几乎在同时都死了，都死于非命。

司马昭

一计害三贤，够狠的。

姜维假意投降，勾结钟会反叛，事败被杀。在后主刘禅投降后，志存光复的姜维注定会死得惨烈。

邓艾擅自安排破蜀后成都的人事，显然是缺乏政治头脑，也可以说是死于居功自傲。

而钟会呢，最会玩权术却功高盖主，他又少有效死亲信。在其带兵出洛阳的当初，司马昭就判断如其有不臣之心也难以据蜀自立。可见四十岁就死于非命的钟会是死于少了两个字——大义。

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