随着中国的发展在世界上越来越惹人注目，西方国家也越来越喜欢将中国同印度相比较。毕竟在他们的眼里，中国和印度有着太多的相同点。比如说，都是曾经的文明古国，都有着辉煌的历史，在近代都遭受了列强的侵略，而如今也都是经济发展比较快的新兴国家。有的西方学者对中国非常乐观，认为未来中国会是世界的主宰，印度不过是体量大而已，但是要成为世界性的大国，不可能。

而有的则认为，中国人口急剧下滑，经济发展也不比从前，最大的问题在于，印度是和欧美一样，都属于“皿煮“社会，因此印度一定会超越中国，成为未来第三世界的”霸主“那么中国和印度真的有那么多相同点吗？有可比性吗？

谁来都一样，国家又不是我的

有时候，一个人的行为看似荒诞，但是你只要细细了解一下这个人的童年，你就会清楚他所有的行为，都是有迹可循的。而一个国家的行为，也是如此，你要清楚这个国家的未来，就必须了解这个国家的过去。印度这个国家，看似很多我们很不理解，或者很多荒诞的行为，其实背后都有着他历史的轨迹。

印度位于南亚次大陆，北边有喜马拉雅山脉，三面环海，境内有恒河和印度河。从喜马拉雅山流下的雪水，灌溉了两岸的土壤，让这块土地异常的肥沃。本来这样三面环海，北面有高大山脉阻挡，可以很好地保护这块土地，但是偏偏在印度西北和阿富汗交界的地方，有一条通道。这条通道即给印度带来了外面的财富，但同时也带来了不少外族的入侵。

大约3700年前，一部分雅利安人从欧洲草原，路经伊朗高原和阿富汗进入了印度。雅利安人是游牧民族，长期的游牧生活，使得这个民族好战且富有侵略性。而印度当地的土著达罗毗荼人，因为不善战斗，很快就被雅利安人杀戮或赶走。对于这场战斗，印地的史诗《梨俱吠陀》就有记载。在这个史诗中，雅利安人的代表就是战神因陀罗，而土著达罗毗荼人的代表就是

达萨

（意为敌人）。

雅利安人在获得了印度的统治权之后，就逐渐发展出了一种只有印度特有的种姓制度。这种制度将人分为四种，

婆罗门，刹帝利，吠舍和婆罗门

。而这四个种姓，分别代表四种寓意，婆罗门的意思是吉祥，刹帝利的意思是权势，吠舍得意思是财富，首陀罗得意思是卑下，这四个称呼也说明了四种种姓在印度社会的职业。婆罗门是侍奉神佛，刹帝利是保护神的侍者，吠舍是为以上两种种姓提供财富，而首陀罗则是侍奉以上三个种姓。除此之外，印度还有最贱民，从事的也是最为低贱的工作。他们的生命可以被高种姓的人随便践踏，而不能反抗。

但这还不是最可怕，最为可怕的是，四个种姓之间不可互相通婚，且生生世世永远如此，无论你多么努力，你都没有办法改变你的命运。

这种存在了几千年的种姓制度，在印度这片古老的土地上，竟然没人提出异议。更加让人匪夷所思的是，印度历史上，曾经创造出过那么多的宗教，那么多的学派，却没有一家替最底层的首陀罗和贱民提倡要改变境遇。唯一一个佛教，倡导众生平等，反对种姓制度，也被印度人自己所抛弃。

长期的种姓制度对人们思想上的禁锢，使得很多印度人对所谓的民族和国家的概念淡漠。其实关于这点也好理解。这样的制度，使得人永远不能主宰自己的命运，上层的印度人和下层的印度人，虽然表面上是一国人，但是却是永远的两个世界。不仅如此，印度虽然也有过几次大的统一，但是大部分时候都是处于诸侯割据状态。于是，部落对部落，国家对国家，种姓对种姓，彼此之间都相互排斥和对立。

哪怕外族入侵了，那也是上等种姓的事情，和普通民众又没有多大关系，反正谁来了都是一样，命运已经注定。

这也就解释了，为什么为什么波斯人，马其顿人，大夏希腊人，赛种人，月氏人，匈奴人，穆斯林化的蒙古人，英国人，只要他们想入侵印度，就能很快得到印度。

外族的入侵，想要的无非是土地和财富。在获得这些之后，他们发现印度的种姓制度也不错，自己还省得去新搞一套的治理策略，地位还能世袭，就能很好地统治印度，何乐而不为呢？

于是外族的入侵都能随意地进来，而印度人也无动于衷。大家该吃咖喱吃咖喱，该拜神拜神。日子还是一样过。

一往无前的唯一力量，就是你深深爱着这片土地

只要稍微了解中国历史的人，都清楚一点。那就是中国除了近代两百年时间落后了之外，在四千年的历史中，中国始终都是占据世界排行榜第一的位置，偶尔第二或者第三。曾经和中国在一起的很多老哥们都挂了，就算留下来的，基本上不是那一拨人了。那我们中国可以做到这一点呢？

就是我们中国人的一种气质，一种民族的性格，具体的来说，就是不认命。

谁能想到，那个统一六国的秦国，曾经是一个地处西北的贫困小国，其祖先只是为周天子养马的奴仆。因为在一次狄戎攻打周朝的时候，带领兵马救了周天子，才获得了这片贫瘠的土地。这块土地不但贫瘠，周围还都是夷狄。可以说，秦国一开始就是一手臭牌。土地贫瘠，文化落后，资源溃泛，人口稀少。但是就是这样，秦国人不放弃自己，请来商鞅进行变法，全民都投入到了秦国的振兴当中。从此，秦国人要想获得爵位，只有两条路，一条是军功，一条是种地。除此之外，哪怕你是王子王孙，没有这两条也绝无机会能获得爵位。就此，秦国奋六世，东出山谷，结束了五百多年的战国之乱。

有梦想，谁都了不起。

汉高祖虽然灭了秦朝，打败了项羽，然而白登之围，让他知道了匈奴的可怕。至此之后，汉朝一直靠着上贡和和亲的屈辱政策维持这两国的关系。但是，汉朝并没有因此就这样一直苟且下去。在历经了文景两代帝王的励精图治之后，汉武帝挥师北上，一举打破匈奴不可战胜的神话。说下“寇亦往，吾亦往之”震耳发聩的之乡。至此，汉朝不再畏惧匈奴，中国人也不再惧怕强大的敌人。这样的精神鼓舞着一代一代的中国人，面对看似不可战胜的强大敌人，都能不惧危难艰险，以往向前。就像一个英国汉学家说的那样，

中国人最厉害的地方就是，没事的时候大家看着都那么温顺且胆小，而到了国家民族危险的时候，总有层出不穷的英雄站出来，前赴后继，保护自己的家国。

嘉靖十九年，一个少年在他的家乡荆州忽然成名，而他成名的原因很简单，仅仅十六岁就中了举人。对于这个概念模糊的人，我可以举个例子，

明朝有名的文学家，就是写下那首《项脊轩志》的归有光，他那样的水平在三十五岁才考上举人

。这位十六岁中举的少年，本以为自己可以顺利地考上进士，但是却失败了。他多年的骄傲和自负一下子崩溃，开始寄情于酒肆勾栏。然而忽然一天，他悲凉地发现，自己从酒楼刚吃剩下的饭菜，会有一群人争着去抢夺，而路边也时常有饿死的乞丐和乞讨的寡妇儿童。这位少年此时终于明白，自己参加科举考试除了为自己获得功名，光宗耀祖。但是更为重要的是，他要通过科举考试”

为天地立心，为生民立民，为往圣继绝学，为万世开太平“。下着这样的决心，

三年后，这个少年终于考上进士，此人的名号就是称明朝第一首辅张居正。

如今，印度的官方语言是英文，并以说英文为荣，而我们中国背的还是汉赋，唐诗和宋词。为什么我们中国人可以一代一代，无论遇到什么样的危机困苦都可以一往无前，唯一的原因就是，我们深深地爱着这片土地，而这片土地也深爱着每一个炎黄子孙。

你觉得印度可以和中国比吗？