文/本报记者 邵凌丰 通讯员 蔡秋妮 蔡峥敏

图/内厝镇 提供

位于翔安区内厝镇黄厝村805号的黄氏宗祠，是厦门市第三批涉台文物古迹。近期，这里完成了修缮。

作为一处有着重要历史价值的建筑，它在历史的长河中经历了什么样的变化和故事？修缮过程又采用了什么办法？今天，记者带您一起了解。

对宗祠进行第三次修缮

按照目前已知的记录，这是内厝镇黄氏宗祠经历的第三次修缮。

宗祠始建于1472年，在记录中写道当时“合族兴建黄氏宗祠”；到清咸丰十一年，即1861年进行了一次重修；后来随着年代久远，文字记录中显示宗祠已经“风雨侵蚀、堂壁倾斜、瓦木朽坏”，于是黄氏子孙商定了翻修方案,1987年8月再修，堂壁翻改条石结构。

此次修缮之前，宗祠的屋面瓦件和望砖已经出现酥碱泛白的情况，椽子腐朽；墙身抹灰出现酥碱空鼓、油漆开裂剥落；另外由于焚烧祭祀用的金纸，墙体白灰抹面已经被熏黑。针对这些问题，此次修缮工程包含了屋顶揭瓦维修工程、地面工程、木构架维修工程、油饰工程、墙面清洗工程、虫蛀防治等，旨在保证文物本体的完整性、结构的安全性，以及外立面的原真性。

具体的操作是：更换酥碱残损的地面红砖，修补白灰抹面，保护承重墙体；屋面瓦件全部揭瓦重铺，清理杂草，修复缺失的屋面瓦件；清洗燕子粪便，防止其对油漆和木结构造成进一步破坏；更换腐朽的椽子；补齐缺失、酥碱、断裂的压顶砖。

对于宗祠内酥碱开裂泛黑的正、垂各脊，此次修缮使用了闽南红砖和砺壳灰修补。

建造工艺反映时代背景

无论是从建筑本身，还是从宗祠的人文作用来看，黄氏宗祠的价值都无可替代。

宗祠建筑内的梁架木雕与屋脊剪粘等装饰都是闽南传统做法，展现出了极高的艺术造诣；门厅屋脊脊身上龙形脊兽的做法，在闽南建筑中颇为罕见。

屋顶的瓦片也颇有讲究——榉头则在屋顶两侧采用3排筒瓦，中间以板瓦为主；后落则在两侧铺设7排筒瓦，中间采用19排片瓦。据了解，按古籍《闽部疏》中的说法，闽南因风大能卷走屋瓦，朝廷特例允准闽南局部采用筒瓦。黄氏宗祠的建造工艺反映了时代背景，具有一定的研究价值。

从人文历史的角度审视，黄氏后裔现分布在黄厝、墩后、林下、后田、大嶝、台湾，以及印尼和马来西亚各处，人口近万人，回到大陆的宗裔常会到宗祠祭拜。从这个角度看，黄氏宗祠既反映了当时社会的人文风貌和宗族文化，也承载着维系亲情的作用。

小贴士

黄氏宗祠位于翔安区内厝镇黄厝村805号，四面环山，坐北朝南，宗祠平面呈矩形，为前后两落，中为天井及两侧榉头，总面宽11.7米，总进深21.19米，建筑面积248平方米，占地面积543.94平方米。