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历史是胜利者的宣言

上古时代的九黎部落与炎黄两部联盟之间的战争以及战后的命运，以及胜利者对失败者的评价。以历史是胜利者的宣言为开头，引出了古代部落间的斗争与命运。

如果你对古代历史和部落文化感兴趣，那么今天请跟随六更的脚步将为你揭开历史的一角。

九黎部落，这个名字，对于我们来说，可能会感到十分陌生。

甚至在不少史书中，都不会详细的记录他们的事迹。

作为古代的一个部落，他们的存在和命运，似乎都被无情的遗忘了。

而实际上，九黎部落的存在，也只是被记载在炎黄两部联盟的胜利中，甚至是胜利者的嘲讽中。

因为在炎黄两部联盟战胜九黎部落后，九黎族人就被打败下去，成为了奴隶，被称作“黎民”

。

这个名字也不是他们自己给的，而是胜利者炎帝、黄帝给予的蔑称。

就如同，无论是炎帝、黄帝，还是九黎，都不太可能是自称的名称，而是对他们的蔑称。

蚩尤统领的“九黎”部落，本名可能也不叫“九黎”，而是炎帝、黄帝部落给予的蔑称。

历史是胜利者的宣言，古今皆然。

从历史上来看，不少失败者都被用来做反面教材，以威慑后人。

但是对于那些失败者来说，也许他们只是想保护自己的族人、部落，并没有错。

而这样一种情况，在上古三国时代的炎黄部族联盟对抗九黎部落时，或许就发生过。

蚩尤之乱

如果要说九黎部落和炎黄两部联盟之间的战争有一个名字的话，那么大约在4600年前的上古三国时代，这场战争就能被称作“蚩尤之乱”。

那个时候的世界，其实和现在有很大不同。

虽然我们也在用着365天一年，每年12个月的日历，但是每个月的天数却不尽相同。

甚至那时候也并没有“一日24小时”的概念。

甚至甲骨文中最早记载的“一年十二月”的说法，在当时也并不是通行说法。

这就导致了不少历史事件，虽然有着确切的时间节点，但是也因此显得十分遥远。

这场上古三国时代的战争，就发生在那样一个时代。

当时人们普遍相信世界有着“阴阳”存在，并且生活在地球上的人类，是“阳气”占据地面阵营的人。

而和他们生活在同一个世界中、却在地底生活着、属于“阴气”的灵魂们，则构成了地下阵营——鬼魅。

两方为了各自生存和发展下去，在世界上展开了长达数千年的殊死搏斗，最终演变成了后世神话传说中出现的鬼神之战。

在上古三国时代，鬼神之战还未结束时，在地表世界人类社会中，其实也存在着两大势力——“炎帝”和“黄帝”联盟、“蚩尤”部落联盟。

这两大联盟势力，在地表社会形成两股清流，并且都有着自己背后势力支持自己。

其中，“炎帝”和“黄帝”，则是地表社会和鬼神之间建立起联系并得到支持的重要角色。

而“蚩尤”，则是被认为从鬼神阵营出来，并率领了地表人类势力反抗鬼神阵营压迫的一位鬼神。

尽管说法有些复杂，并且十分离奇，但是这也是上古时代人类认为发生在自己身边并且能够解释事实现象的说法之一。

所以当时“蚩尤”可能不单单只是个人名字，更有可能是某个部落或者阵营的名字。

九黎之乱

在那场上古三国时代的战争中，“炎帝”和“黄帝”的联盟势力最终取得了最终胜利，击败了“蚩尤”的反抗势力，并统一了地表社会。

而原本由“蚩尤”统领的九黎部落，在战争中成为了反抗势力中最大最强的一股力量。

这场被称作“九黎之乱”的战争中，“九黎”部落首领为了振兴自己所在部落，在调集起自己手下一批兵马投入战斗前曾下达过这样一道命令：

我军方面所有士兵听令！

凡是我军士兵无论如何不能打伤敌军左手！

要将敌军全军全部刺瞎左眼！

敌军若有降将来投，请优待！

即便敌军没有来投降将士，请大家将他们俘虏下来，并且好好善待！

我军以文明和善良来感化敌军！

当时胜利者将其称作文明与野蛮之分、恩怨情仇之分、忠奸与变节之分……

但是站在失败者的角度上来看，这只不过不过是两股势力之间意识形态、价值观念等方面的不同导致结果而已。

无论是何种立场看待，“蚩尤”统领下的“九黎”部落被打败后，被重新划分阶级成为了低层人民，“蚩尤”则成为了奸贼和反贼。

甲骨文中的“蚩”字本义是咬人脚趾的小爬虫，“蚩”引申为丑陋、无知。据《说文》记载，“尤”字表示有问题的、病态的；右手上有东西则为多余，“尤”引申为过失、罪过、特别、格外。

也许根据当时统治者对于失败者的评价标准来看，“蚩尤”这个词语应该属于贬义词汇，但是在《诗经》中却能看到和谐美好的赞美诗歌《国风·鄘风·采苹》：

西采采东采采其树。彼人是若，予人是子，载隳彭祁，东征西施，子之既兮，杂佩以赠兮！

几乎无法想象，在一首表达真挚情感的诗歌中，“蚩尤”竟然成为了一个赠送礼物方面如此亲密和和谐存在。

可见当时对于“蚩尤”的评价，并非如今大多数人所认知的贬义词汇。

这大概也和那个时代相关吧。

战败后的命运

无论哪种版本最终成立，“蚩尤”统领下的“九黎”部落最终还是败北了。

胜利者统一地表社会后，就将原本战败势力中属于首领、精英级别成员打成奸贼和反贼，并将他们原本所领导过的百姓统称为奴隶——“黎民”。

黎民们成为奴隶后，生活条件十分艰苦。除了工作外没有任何休息时间，并且食物也非常简陋、不规律。

据《山海经》记载：田庐氏国（今安徽寿县）南枕岳阳山。东有巨石数千块列队如兵。上有千年老松一株。树根间有黑牛白马。

若欲耕田请伏牛耕马于此处。昼夜皆可耕种。其耕成，则谷米百谷皆得而食之。种玉则可制成器皿；种金则可制成刀剑。钦慕不忘！

虽然看起来非常美好，但实际上背后还是难以想象的艰辛：这些牛马就像机器一样任意驱使，并没有任何意识可言。

按照目前已经可以考证真实性来源甲骨文刻录内容为根据甲骨文编写而成《山海经》内容推断：田庐氏国（今安徽寿县）南枕岳阳山。东有巨石数千块列队如兵。上有千年老松一株。树根间有黑牛白马。

若欲耕田请伏牛耕马于此处。昼夜皆可耕种。其耕成，则谷米百谷皆得而食之。种玉则可制成器皿；种金则可制成刀剑。钦慕不忘！

另外《山海经》中还有很多神话传说，《山海经》编纂出版时间跨度极大，《山海经》并非一部内容全部都能信服并真实完整再现那个年代情况出版体例较多样通常都会对某些情节加以虚构或者添加批注类似故事也只能当作另一种猜测分析推断罢了。

大约4600年前，在那个上古三国时代，“炎帝”和“黄帝”的联盟最终成功击败了由“蚩尤”统领下所组建起来、曾经威震一方的“九黎”部落。

战败后，“九黎”的族人便被重新划分社会等级成为奴隶——“黎民”，再也不能随意去呼唤自己曾经拥有过美好生活、完整家庭和姓氏作为标记了。

历史总是由胜利者书写，但失败者的命运同样值得我们深思。在这场古代部落之间的战争中，九黎部落最终战败，成为了奴隶，生活艰辛。

这让人不禁猜想，历史中的胜利者与失败者，他们的命运又是如何被书写的？六更相信大家已经了解了蚩尤为何叫“蚩尤”？你对历史中的失败者有什么看法？快来留言分享你的观点！

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