蒙古自1921年宣布独立以后，实际上就一直处于苏联的半殖民地状态，从政治经济到军事文化，苏联对蒙古进行了全方位的控制，俨然使其成为了苏联15个加盟共和国之外的

“第16个加盟共和国”

，就连蒙古自己都称他们是苏联的

“编外加盟共和国”

。

在苏联的全面控制之下，蒙古长期以来都是唯苏联马首是瞻，蒙古的领导人对苏联也是言听计从，但是

1935年12月，在莫斯科的举行的一场招待会上，时任蒙古总理的根登，却公然与斯大林唱起了反调，不仅借着酒劲怒骂斯大林：

“你这个血腥的格鲁吉亚人，你就是一个彻头彻尾的红色沙皇！”

，还一把夺过斯大林的烟斗，重重地摔碎在地上，并且甩手给了斯大林一记响亮的耳光。

根登的这一举动，把在场所有人都惊得目瞪口呆，就连斯大林自己也被根登这一连串的操作给整懵了，自列宁死后，任何一个共产国家都没有人敢对斯大林如此无礼，更别说是当众扇耳光了。

那么，到底是什么原因，致使根登如此愤怒，以至于做出这般不计后果的鲁莽之举呢？

这还得从外蒙古宣告独立开始说起。

13世纪初至清末之前，蒙古高原都是蒙古人世世代代繁衍生息的地方。13世纪初期，在成吉思汗的领导统一下，庞大的蒙古帝国在这片土地上建立，之后，这片广阔的土地先后经历了大元的辉煌、明清的分裂和近代的沧桑，但是如今的蒙古，早已渐渐疏离于东方，也模糊了它本来的面目。

在清代和民国初年的时候，外蒙古与内蒙古都同属于中国的一部分，包括现在的蒙古国和俄罗斯图瓦共和国。但是清朝末年，由于清政府在这片土地上肆无忌惮地盲目放垦和征收重税，使得社会矛盾不断激化，一度引发了内外蒙古王公和旗民的强烈反抗，一些人便开始向外国谋求支持与帮助，来共同抵抗清政府所谓的“新政”，这给了俄国可乘之机。

于是，

在沙皇俄国的支持下，1911年辛亥革命爆发后不久，外蒙古宣布独立，

1921年11月25日，蒙古人民党建立君主立宪蒙古，1924年11月26日，蒙古人民共和国成立，宣布从中国独立。但是并没有得到当时北洋政府的承认。

一直到

1945年8月14日

，中国与苏联签订

《中苏友好同盟条约》

，允许蒙古公民通过投票决定，是否要承认蒙古人民共和国，

次年1月5日，中华民国正式承认蒙古人民共和国独立。

按理说，蒙古自独立以来，就一直处在苏联的强烈控制之下，俨然已经变成了苏联的“附属国”，如果蒙古真的想要加入苏联，没人能够拦得住，但是蒙古为何没有这样做呢？此外，苏联方面也没有在对蒙古控制最强的时候试图吞并蒙古，这又是为何呢？这其中的原因，其实是两方面的。

苏联方面主要考虑到了三个方面的因素：

首先是地缘距离的制约。

蒙俄两国虽然是山水相连，但蒙古也只是和位于俄罗斯最西边的西伯利亚相邻，如果吞并了蒙古，那么对苏联来说，它也不过只是处在俄罗斯版图之外的一片孤岛，在后期的管理和发展上，都会由于地缘势力影响的大打折扣，而引起蒙古地区的一些水土不服。

其次是地缘环境的影响。

苏俄考虑到如果对蒙古进行吞并，无异于直接剥夺了蒙古人的独立政权，这样一来，很容易引起蒙古人的心理失衡，长此以往，就会滋生分裂的隐患。

最后是出于地缘政治的考量。

苏俄的疆土面积已经足够广阔，有待消化吸收的版块实在太多，而且远在万里之外苦寒之地的蒙古，吞并价值远远低于实际控制，因此，苏俄方面完全没有必要再给自己背上一个沉重的包袱。

其实不仅是苏俄方面无意吞并蒙古，蒙古方面对并进苏俄一事也没有太大兴趣。

自古以来，蒙古一直是中国领土，无论是地缘关系还是历史上，都与俄罗斯没有瓜葛，因此，

蒙古人与俄罗斯人并没有太多的血缘关系。

俄罗斯主要是白人基因为主，蒙古则是以黑人基因为主，两个民族之间没有血缘关系，

所以蒙古对俄罗斯也没有什么认同感和归属感。

除此之外，蒙古也没有面临来自中国的军事威胁，因此他们完全没有必要加入苏联或者俄罗斯，

与此同时，他们也很清楚地意识到，如果他们并入苏联，那么必将会有大量的俄罗斯人移民到蒙古，到了那个时候，蒙古就很有可能被俄罗斯人鸠占鹊巢。

所以对蒙古来说，最明智的办法就是实现独立，在中俄之间保持平衡，谁也不得罪，这也最终决定了蒙古至今仍然是一个独立的国家。

蒙古虽然早在1924年就已经以蒙古人民共和国的身份实现了独立，一直以来也没有加入苏联的版图，但是正如前文当中已经提到的那样，

蒙古自独立以来，一直都是处在苏联的高度控制之下，虽然表面上是个独立的国家，但实质上依附于苏联，在很长一段时间内都是作为苏联的“附属国”而存在。

在苏联的控制和影响之下，蒙古效仿苏联的

“斯大林模式”

，

采取消灭宗教和牧业集体化等方式对社会进行改造，经济上进行计划经济，还废除了传统的蒙文，将蒙古的官方语言改成了与俄语极为相似的西里尔字母。

不仅如此，苏联对蒙古的控制还渗透到了政治高层领导人的选拔上。

苏联为了实现对蒙古的全面控制，花了很大力气扶植亲苏势力，蒙古的人民革命党的干部都要到苏联进行培训，而且明文规定没有在苏联留过学的人没有获得提拔的资格，而

蒙古总理根登

，其实就是在苏联的扶植下快速成长起来的蒙古国家领导人。

根登出生于大清外蒙古的赛音诺颜部，好酒、直率、敢说、好战，是一个典型的蒙古汉子。蒙古实现独立之初，根登就参加了蒙古革命青年联盟，并担任地方组织的代理领导。

1924年蒙古人民共和国成立之后，根登成功当选蒙古国家小呼拉尔主席团主席，负责国家日常事务。1928年至1932年的三年间，根登又担任蒙古中央的三位书记之一。

1932年，根登凭借其在政治上的出色表现，得到了斯大林的赏识和青睐，并且在斯大林的帮助下，成功出任蒙古国总理一职。

无论是从政治原因还是个人能力的角度来看，根登之所以能够在蒙古强势崛起，很大程度上都是得益于斯大林的帮助和支持。

面对斯大林给出的如此大的“诚意”，根登自然是心中有数。在他继位之初，便开始在蒙古内部尝试大力推行苏联所倡导的共产主义政策，可以毫不夸张地说，

当时的根登俨然已经成为了蒙古实行

斯大林“左倾”路线

的幕后推手。

但是，根登通过推行这些举措，的确是极大地推动了蒙古的发展。

他在任期间，减轻赋税，扶持私企，同时尊重宗教机构的存在，有效地解决了蒙古物资短缺的问题，使得当时国内总体经济形势开始好转。

因此，在整个蒙古国中，国民对根登的好感度直线上升，民众呼声异常高涨，这也是有史以来，蒙古革命第一次政府对革命党占有主导地位。

但是，斯大林扶持根登的目的还是很明显的。他直接向根登提出要求，希望蒙古方面能够同意苏联驻军，将由苏联把控的内务部进行大升级，并且进行蒙古军队的大力扩张。

对斯大林的这一要求，根登很是不满，也非常抵触。

因为虽然根登的平步青云在很大程度上得益于斯大林的支持和帮助，在位期间也坚决推行苏联模式，但是根登并不是斯大林的“傀儡”，他的内心也是会有自我意识，也是充满血性的。根登的政治天赋极高，可谓是天生的政客，他身体里流淌着蒙古汉子桀骜不驯的热血，骨子里也埋藏着精明圆滑，因此面对斯大林所提出的如此无理的要求，根登的自然会心生不满。

1934年，斯大林又向他施压，要求他将蒙古国超10万多的喇嘛全部消灭掉。

根登是一名虔诚的佛教信徒，他的心中始终崇尚着佛教的至善清明，并且有着强烈的民族情绪，他曾经说过：

“地球上只有两个伟大的天才－佛陀和列宁”

，这也就造就了根登这样一个自我矛盾的综合体。

在他心里，从来都瞧不上扶持他上位的斯大林，这也就注定了他之后的一些执政倾向肯定会和斯大林处理政治的铁腕方式存在着相悖之处。因此，面对斯大林的疯狂施压，根登直接公开宣布

“坚决不与佛教作对”

。与此同时，他还将1934年的《蒙苏友好协定》和1936年的《友好合作条约》（该条约允许苏联军队进军驻蒙古）向后推迟。

除此之外，根登还做出了一个十分大胆的决定，他试图通过利用苏联与日本之间的紧张关系来牵制苏联，从而使蒙古受益，这也在后来成为导致他下台的主要原因。

1935年年底，根登被召到莫斯科，在苏联大使馆的一次招待会上，斯大林当着众多人的面，对根登未能按照他的指示行事进行了严厉的指责，面对斯大林的指责，根登心中自然是不服气，便借着酒劲大声怒骂斯大林：

“你这个该死的格鲁吉亚人，你都快成为一个彻头彻尾的俄国沙皇了！”

然后一把夺过斯大林的烟斗，重重地摔碎在了地上，并且甩手扇了斯大林一耳光。

根登的这一连串举动让在场的所有人都大为震惊，所有人都不会想到，根登竟然会公然与斯大林唱反调，甚至还直接出手打了斯大林。而斯大林本人，自然是十分震怒，很快就让根登为他的鲁莽行为付出了惨重代价。

1936年3月，根登回到蒙古后，与其政权的

乔巴山

当即按照斯大林的指示，召开了蒙古人民革命党第二次全体会议，会上指责根登破坏了苏蒙友谊，并且罢免了他的总理和外长职务，然后将其软禁在家。

同年4月份，根登被“邀请”至莫斯科进行“度假”，1937年夏天，根登被诬陷为“日本间谍”，并被苏联内务部逮捕。同年11月26日，根登被送至苏联最高法院接受审判，最终，苏联最高法院以试图政变和充当日本间谍的罪名判处根登死刑，根登最终被秘密处决。

根登死后，之后的两位继任者也都因为反对斯大林的“大清洗”运动，而被苏联判处死刑，但是先前与根登争权的乔巴山却已经完全变成了苏联的“傀儡”，

在他的领导下，蒙古国彻底沦为了苏联的“奴仆”，国内残忍血腥的

“大清洗”运动

也随之展开。

在这场大规模的血腥清洗运动中，苏联为了加大自己在蒙古的控制权重，借机以莫须有的罪名一扫蒙古人民革命党，最终56人被处决，其中包括孕妇在内的386人被处以监禁或流放苏联。

一直到1945年，蒙古要求正式独立，决心从民族、文化、心理上和苏联一刀两断。1946年10月20日，在全体公民的记名投票下，外蒙古正式被同意独立。

如今，蒙古似乎已经已经逐渐淡出国人的视野，而那些曾经为蒙古独立流血牺牲过的人，更是已经慢慢被世人所遗忘，提起蒙古，有谁还能想起根登、阿玛尔、多格桑木这些蒙古领导人呢？又有谁记得蒙古的这段血腥历史呢？

或许一直到1993年

“政治迫害受害者纪念博物馆”

的诞生，蒙古人民才将这些记忆碎片一点一点地拼凑起来。而关于蒙古的未来，或许还有很长一段路需要走，未来究竟会走向何方，我们无从得知。