能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。

这是挂在成都武侯祠的一副对联，由清代光绪年间赵藩所写，短短三十个字肯定了诸葛亮在军事战争和治理国家上的无上智慧。

当年诸葛亮不顾一切的六出祁山、北伐七年，因为未立寸功，未夺寸土的结局，屡次被后世之人口诛笔伐，多加质疑，批判他看不清形势，不懂用兵之道。

其实持这种观点批判诸葛亮的人，可曾仔细想过，诸葛亮之才与彼比之，谁强谁弱？既然你们能够看到这一层道理，那么以诸葛亮的智慧又怎么会看不到呢！

只能说持有此种观点的人士，他们对诸葛亮当年的连番北伐行为还没有完全的看懂以及看透，那么既然诸葛亮看到了北伐成功的机率微乎其微，为什么还要去北伐呢？民间有人说北伐是为了以战养战，只能说这只是诸葛亮的第一层深意，接下来我们就来分析一下诸葛亮北伐背后真正的深意到底是什么？

以战养战达到在经济上消耗曹魏的经济实力

曹魏当时占据兖、豫、冀、青、幽、并、徐、雍、凉等九州之地，地大物博、人口众多，如果任由其发展，待其势形成的时候，将会挟人口众多，军资丰盛、物产丰饶、粮食充足的优势对蜀汉造成一种毁灭性的打击，到时蜀汉仅凭益州一州之地该如何对抗曹魏大军泰山压顶势的攻击？

所以只能趁现在中原连年战乱，百姓十室九空、大地千疮百孔的时候对曹魏进行决战，倘若曹魏君臣互生猜疑之心，处于内乱的状态，那就有很大的机会北伐成功，到时候克复中原，兴复汉室将会是指日可待。如果北伐不能够成功，也能够在有生之年一直拖着曹魏，使其没有闲暇和机会去注重经济恢复的精力，这样即使两败俱伤也能够让蜀汉国运再多延续几十年的时间。

这也是为什么诸葛亮死后蜀汉还能够存在三十年的原因所在，因为当时的曹魏也被打的疲惫不堪，根本没有多余的资本去进行一场灭国之战，而在此期间，孙权那边却是没有过任何较大的战争，基本上一直处于休养生息的状态之中。从蜀国被灭到消灭东吴中间短短十七年时间，魏国就从元气大伤的状态之中恢复了过来，而一直休兵养战的江东却有着长达五十年的时间发展经济，可是五十年被曹魏十七年就追赶了上来并灭亡了东吴。这就是其中的差距，如果诸葛亮不实行北伐方略，可能在他有生之年就会被曹魏所吞灭。

通过北伐使群臣把国内矛盾的注意力转移到对外的战争上面

大家都知道，刘备的帐下分为荆州派和益州派，自从荆州丢失以后，刘备就只有区区一个益州之地了。可是国内分为两大派系，对他们封赏的时候就只有益州这么一个巴掌大的地方了，等于是要把原本属于益州派的东西分一半给荆州派，占据人家的田园、故土、家国，你想益州派的人员会同意吗？

从人家的碗里抢饭吃，使本来属于益州人员的利益瞬间减少，长此以往下去，将会失去当地士族的支持，乡绅的反对、百姓的离心，这种情况发展下去这个国家还怎么维护？到时候人家巴不得让曹魏打进来呢，反正不管谁领导这个国家，都离不开当地人员的支持，个人的利益还只会有增无减。

诸葛亮正是看到了这一层，趁着这种矛盾还没有凸显出来，所有人还没有形成一股势力的时候，赶紧通过北伐把注意力转移到外面，使他们同仇敌忾，一致对外，没有闲心和精力去思考自己的利益，计较个人的得失，也只有这样才能够保证这个国家的延续。

报效先帝，成全自己【忠、义、节】的最高个人理想价值观

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

出师表全篇分为三个部分：分析天下大势、安排人事任命、报效先帝知遇之恩，而这三个方面又是诸葛亮的最高理想价值：【忠、义、节】，这三个方面即可分开拆解又可以融为一体，这既是诸葛亮作为人臣对自己最高的要求，又是生而为人对自己节操的最高标准，更是受先帝托孤之重，辅佐幼主刘禅成才的大义之举。字字珠玑，句句肺腑，无不在透露着对先帝的忠，对当今幼主的忠，谆谆教诲，待之如子，却从未有过任何不臣、不敬之心。