咱们小时候看古装剧，那些皇帝一个个穿得金光闪闪的，坐在龙椅上威风八面。不管谁见了他们，都得恭恭敬敬地喊“皇上”“陛下”的。

小时候看古装剧，我们经常看到这样的场景：不论哪个朝代，皇帝总是穿着明黄的龙袍，坐在金銮大殿上，大臣们则毕恭毕敬地称呼他为“皇上”、“圣上”或“陛下。

然而，在一些细节考究的电视剧中，宋朝的皇帝却显得有些“另类”。不仅不穿黄色龙袍，而且臣子、妃嫔甚至百姓都称呼他为“官家”。

有的人就说了，宋朝皇帝这么低调，肯定是因为宋朝太软弱了，于是皇帝也低调起来了。真是这样吗？其实，答案并不是这么简单。

一、关于龙袍

提到龙袍，大多数人都会联想到黄色，毕竟在很多朝代，黄色被认为是皇家的专属颜色。然而，历史上并非所有朝代的皇帝都穿黄色龙袍。宋朝的皇帝为何不穿黄色龙袍，原因可以追溯到更早的历史和文化背景。

首先，黄色作为尊贵的皇家颜色并非自古以来就有的。

古代中国人信奉“五行阴阳”学说，认为每个朝代都对应一个五行属性，而这个属性可以影响王朝的兴衰。根据这个理论，五行中的金、木、水、火、土分别对应不同的颜色。

秦朝被认为属于水德，对应的颜色是黑色，所以秦始皇的龙袍以黑色为主。而汉朝的颜色则在黑色和红色之间摇摆不定，直到唐朝，黄色才被正式确定为皇家专用色。

唐朝自称“土德”，黄色与土相对应，因此唐朝皇帝的龙袍以黄色为主。这个传统在唐朝得到了巩固，以至于后来的朝代都沿用了这一习俗。

不过，到了宋朝，情况又发生了变化。宋朝被认为属于火德，对应的颜色是红色，因此宋朝皇帝的龙袍多为红色，而不是黄色。

其次，宋朝的审美风格也影响了皇帝的服饰选择。

宋朝注重淡泊中的精致、低调中的奢华，这种美学理念渗透到了社会的各个层面。黄色龙袍在当时被视为过于浮夸，而红色则更加符合宋朝人对简约与雅致的追求。宋朝的瓷器、绘画、建筑风格，无不体现出这种清雅极简的美学取向。

最后，还有一个更微妙的原因。

宋朝的开国皇帝赵匡胤，是通过陈桥兵变“黄袍加身”而登上皇位的，这个历史背景使得黄色龙袍成为一个敏感的象征。赵匡胤心中或许也有些忌讳，因此不再强调黄色龙袍，而是选择低调的红色。这一选择不仅符合当时的“五行”理论，也有助于淡化他得位不正的历史记忆。

二、关于皇帝的称呼

不仅是龙袍颜色的变化，宋朝皇帝的称呼也与其他朝代有所不同。在很多朝代，皇帝通常被称为“皇上”“陛下”或“圣上”，这些称呼无不显示出皇帝至高无上的地位。

然而，在宋朝，皇帝却常被称为“官家”，这个称呼显得平易近人，似乎少了些皇权的威严。

其实，“官家”这个称呼并不是宋朝独有的。在五代十国时期，地方割据势力盛行，各地的割据政权虽然称帝，但他们心里也明白自己并不是真正的正统皇帝。

因此，他们选择了一个相对低调的称呼——“官家”。赵匡胤在建立宋朝后，沿用了这个称呼。

宋朝的开国皇帝赵匡胤，在历史上被视为得位不正，虽然他通过“黄袍加身”成功登基，但内心深处始终有些心虚。因此，继续沿用“五代十国”时期的“官家”称呼，既可以体现他的谦逊，也有助于拉近与臣民的距离。

然而，为什么是“官家”这个称呼呢？宋真宗曾对此感到疑惑，便询问大臣李仲容。李仲容的回答十分巧妙，他说：

“古语说三皇官天下，五帝家天下，皇帝兼有三皇五帝之德，所以叫官家。”

这个解释不仅巧妙地将“官家”与古代的三皇五帝联系起来，还暗示了宋朝皇帝的德行和责任感。

此外，宋朝是一个“重文轻武”的朝代，文官集团在朝廷中占据主导地位，皇帝的权力相对受到制约。在这样的政治环境下，称呼皇帝为“官家”有助于塑造皇帝亲民、温和的形象，符合当时的文化主流。

“官家”这个称呼，还反映了宋朝社会的一种进步观念。在这个时期，人们逐渐接受了“皇帝也是职业之一”的想法。正如社会上有“医家”“农家”“酒家”，皇帝作为“官家”也不过是履行职责的一种职业角色。这种称谓的变化，体现了宋朝文化中对皇权的某种淡化和理性化。

结语

综上所述，宋朝皇帝不穿黄色龙袍，也不被称为“皇上”，并非因为他们“软弱无能”或“不敢”表现自己的皇权威严。相反，这些变化背后有着复杂的历史文化背景。

宋朝是中国历史上一个独特的朝代，它以其独特的文化和政治制度，展现出了与其他朝代不同的风貌。无论是龙袍的颜色，还是皇帝的称谓，都体现了宋朝皇帝在权力与民心之间的微妙平衡。正是这种平衡，使得宋朝成为中国历史上一个充满魅力的时代。