大家都知道，李大钊同志是我们中国共产党的创始人之一，是共产主义运动的先驱。后来，奉系军阀张作霖在蒋介石的授意和电话催促下，将他残忍杀害。令人不能容忍的是，行刑的时候，先后三次对李大钊施以绞刑，其残忍程度令人发指，而这一幕也将军阀的反动本质赤裸裸地展现出来。

李大钊

实际上，当时和李大钊一同慷慨赴死的英雄一共是20人，而这20人里面，有一位女同志，她叫张挹兰，值得一提的是，她不是共产党，是国民党的左派。

在行刑的过程中，20名同志先后高喊打倒反动派的口号，慷慨赴死，场面非常壮烈。反动军阀故意将张挹兰安排在最后一个。

实际上，当时国民党觉得她是一位女豪杰，又是党员，只是思想有些激进，和政府不合拍而已，便刻意地把她放在最后一个绞杀。其实真实的目的，也是想通过前面的绞杀给她的心理造成一定的压力，让她产生恐惧，最终让她屈服，加入到国民政府中来，不要和政府作对，总是提不同的意见。

李大钊右侧为张挹兰

但是，张挹兰根本不吃这一套，她在刑场上面不改色，步履从容，特别是看到李大钊被无情折磨时，开口大骂国民党猪狗不如、是畜生，喝斥行刑人员让她速死，与李大钊先生一同上路。最后，行刑人员看她真是顽固透顶，根本不开窍，决定对她行刑，张挹兰和其他英雄一同壮烈牺牲。

张挹兰是湖南醴陵人，原名叫张兰秀，起这个名字是有寓意，因为家里之前生的都是女孩子，秀就是指女孩子，而兰秀取谐音“拦秀”，意思是，从她这里打住，不要再生女孩子。

张挹兰早年家庭不错，小学时期受到了良好的教育，接受了新思想，后来家道中落，她不得不遵循父母的意愿，嫁给了一个老实巴交的同乡。

张挹兰

张挹兰不甘心呆在农村里，正好辛亥革命爆发，再加上她的孩子因为瘟疫没有活下来，张挹兰在悲痛中再次到县城读新式学堂，张挹兰学习能力非常强，在新式学堂念了一年，便能够教学生了。后来，他为当地大户龙氏家族当家庭教师，送到她这里的学生也越来越多，张挹兰把全部心思都放在了这些学生的身上，得到了龙氏家族的认可。

张挹兰决心参加革命，向龙氏家族辞职，家族最老的长辈不但支持他去闹革命，还承诺每年给他150大洋作为她求学的费用。

张挹兰来到了北京后考上了北大，并在北大教育系学习。就在这个时候，她加入了“中山实践社”，并在这里加入了国民党。也在这里结识了李大钊。

张挹兰深受李大钊的影响，把解放劳苦大众作为自己的理想。这期间，她一直在由中国共产党领导的国共合作组织——国民党北京执行部和北京特别市党部里工作，接受李大钊的领导，并成《妇女之友》杂志的主编。

值得一提的是，张挹兰思想前卫，文笔犀利，为解放中国妇女奔走呼吁。1927年1月1日，《新文化》杂志创刊。可是，新文化一创刊，便推出了一个惊世骇俗的文章，第18页的一篇《母爱之调节与其要点》，大讲妇女节育和避孕。

这一文章，顿时轰动了北京城，其他几个大城市的刊物都竞相报道这一文章，有的批判说新文化杂志就是淫书，有的批判中国社会风气不好，但同时也有力挺这篇文章的刊物和报纸，一时间争论四起，后来，国民党宣传部也参与到了争论当中。一时间，张挹兰和支持她的媒体，与反对讥讽她的媒体开始了论战。

论战不久后，张挹兰得到了最强有力的后援，李大钊公开发表文章赞赏张挹兰，称赞她开了妇女解放运动的先河。张挹兰在论战取得了绝对优势，后来，各媒体关于妇女解放的文章，如雨后春笋般发表出来，而张挹兰对中国妇女解放，可以说做出了巨大的贡献。

左为张挹兰

张挹兰曾经多次提出要加入中国共产党。实际上，她一直在为我党做事，但是，李大钊出于斗争的考虑，一直没有批准她入党。

1927年4月，奉系军阀准备彻底剿灭北京的革命的力量，大肆无忌惮抓捕革命党人，张挹兰同李大钊一起被捕，便有了开关慷慨就义的故事。